ممكن تدورون معاي عن.....

[( ضيم )]

صباحكم/مسائكم خير

شخباركم .؟



بسولف معكم شوي ...
بس اسمعوني للآخر
بلييييز



لما كنت بالثانوي
جانا في أحد الاختبارات ... السؤال التالي:
قال ابن القيم الجوزيه :
( ليس في الدنيا أكثر بلاهة ممن اعتاد الإساءة للآخرين وهو يظن أن الصلح كفيل بإزالة ماتركه من أثر في نفوسهم ..
فمتى آذيت شخصاً وبلغ إلى قلبه آذاكـ .. فلا تثق بمودته فإن آذاكـ نصب عينه ....... )استخرجي من العبارة السابقة مايلي : ......


انتهى الاختبار .. أوكي
وسلمنا الأوراق
والبنات جلسوا يراجعوا مع المعلمة

قمت أنا رحت بهدوء جنبها
قلتلها :ممكن سؤال > يازيني كنت هااااديه
قالت : طبعاً ممكن
قلت: العبارة اللي في السؤال الفلاني عندكـ تكملتها .؟

طاااااااااالعت فيني باندهاش .!!

قالت : لا والله :no: أنا لقيتها مثل مانقلتها لكم بالسؤال .


طبعاً أنا زعلت ومشيت
:angel_sad


تصدقون ....
من سنين وليومكم هذا وأنا أدور عن تكملتها
أو عن الكتاب اللي مكتوبه فيه العبارة ...


أخواني وأخواتي ..
تكفون اللي يعرف وين ألقى تكملة العبارة

يدلني .... .؟




و :169: لكم .

[فهد الزغيبي]

ضيم
ليس في الدنيا أكثر بلاهة ممن اعتاد الإساءة للآخرين وهو يظن أن الصلح كفيل بإزالة ماتركه من أثر في نفوسهم .. فمتى آذيت شخصاً وبلغ إلى قلبه آذاكـ .. فلا تثق بمودته فإن آذاكـ نصب عينه

هلابك ياضيم
ماطلبتي موجود في كتاب صيد الخاطر لـ إبن قيم الجوزية لكن بصيغة أخرى
يمكن يفيدك



حيث جاء في فصل ( تجارب مع الناس )


ليس في الدنيا أكثر بلاهة ممن يسيء إلى شخص ويعلم أنه قد بلغ إلى قلبه بالأذى ثم يصطلحان في الظاهر فيعلم أن ذلك الأثر محيي بالصلح‏.‏
وخصوصاً مع الملوك فإن لذتهم الكبرى أن لا يرتفع عليهم أحد ولا ينكسر لهم غرض فإذا جرى شيء من ذلك لم ينجبر‏.‏
واعتبر هذا بأبي مسلم الخراساني فإنه غض من قدر المنصور قبل ولايته فحصل ذلك في نفسه فقتله‏.‏
ومن نظر في التواريخ رأى جماعة قد جرى لهم مثل هذا ولا ينبغي لمن أساء إلى ذي سلطان أن يقع في يده فإنه إذا رام التخلص لم يقدر‏.‏
فيبقى ندمه على ترك احترازه وحسرته على مساكنة الظمآن للسلامة أشد عليه من كل ما يلقى به من الهوان والأذى‏.‏
ومن هذا الجنس الأصدقاء المتماثلون فإنك متى آذيت شخصاً وبلغ إلى قلبه أذاك فلا تثق بمودته فإن أذاك نصب عينه فإن لم يحتل عليك لم يصف لك‏.‏ ولا تخالط إلا من أنعمت عليه فحسب فهو لم ير منك إلا خيراً فيكون في نفسه وكذلك الولد والزوجة والمعاملون‏.‏
ويلحق بهذا أن أقول‏:‏ لا ينبغي أن تعادي أحداً ولا تتكلم في حقه فربما صارت له دولة فاشتفى‏.‏
وربما احتيج إليه فلم يقدر عليه‏.‏
فالعاقل يصور في نفسه كل ممكن ويستر ما في قلبه من البغض والود ويداري من يكنون له الغيظ والحقد هذه مشاورة العقل إن قبلت‏.

[( ضيم )]

وأخييييييييراً


تم اقتناء الكتاب



يجزاااااااااااااااااااكـ ربي كل الخير


تسلم والله ماقصرت ياأخوي .

[علي مكحول]

-

*

/
ضيم
لو انك .. مستعينيه .. بصديق و داقه

على الزغيبي .. كان رد عليك

و جاوبتي ..

:)

غبار


.
.
.

[زري منثور]

ضيوووم



أما إنتي .. حركة :)



بس أشوا يعني موب بس أنا اللي تمسك معي ..


أحيانا أقعد أفكر في أشياء سنييييين ..








شكرا الزغيبي







زرزر

[( ضيم )]

-
*
/
ضيم
لو انك .. مستعينيه .. بصديق و داقه
على الزغيبي .. كان رد عليك
و جاوبتي ..
:)
غبار
.
.
.

كح .. كح ..
هههههه

والله ماقصر فهد
بس عاد تصدق
العبارة اللي أبيها موجودة بـ طبعة محددة
ومالقيتها بالكتاب اللي اشتريته

بس ماخسرت شي
بالعكس يجزاهـ ربي الخير حمسني اشتري كتاب من أول ودي فيه


حياكـ علاوي .

[توجان]

اذهلتني تلك العبارة...

حتى انا سأقتني الكتاب:)

[( ضيم )]

ضيوووم
أما إنتي .. حركة :)
بس أشوا يعني موب بس أنا اللي تمسك معي ..
أحيانا أقعد أفكر في أشياء سنييييين ..
شكرا الزغيبي
زرزر


أنا مو حركة
الله لا يوريكـ حركاااات .!!





هلابكـ زري .

[( ضيم )]

اذهلتني تلك العبارة...
حتى انا سأقتني الكتاب:)


هلابكـ توجان


العبارة فعلاً مذهلة .. ولاّ ما كان دورت عليها للحين

إذا لقيتي الطبعة اللي موجودهـ بها قوليلي




شرفني وجودكـ .