المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : أنا مع سعد الفقيه ,, فهل أنتم معي ؟


البــــــــدر
19-12-04, 12:59 PM
رساله أستقبلتها عن طريق البريد الأكتروني ............................................!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عبارة بمجرد ان تفتح على قناة الاصلاح
تسمعها ....
انا مع الفقيه
ترى هو فقيه بماذا
بالتجرء على الدين
ام بالتجرء على ولاة الامر
ام فقيه في تنميق الكلمات و زغرفتها لضعاف النفوس امثاله
فدائما الطيور على اشكالها تقع
ترى هل مبتغاه من هذه الثورة التي يثيرها
هو الاصلاح العام للناس
ام الاصلاح لاحواله المادية هو و اتباعة من المرتزقه
هل بنظرهم ان لا احد يعي الواقع الذي نعيشه
و لا احد يفقه بامور دينه و دنياه
و نحن الان حتى العاصي يعلم مدى معصيته
هل نحن سذج بنظره الى هذا الحد
لقد أرسل الله جل وعلا محمد عليه الصلاة والسلام ، في فترة من الضلال والضياع ، فقد
ضل أهل الأرض جميعهم عربهم وعجمهم إلا يقايا من أهل الكتاب ، والناس في ذلك الوقت
كانوا يعبدون الأصنام ، ويأكلون الميته ، ويأتون الفواحش ، ويأكل القوي منهم الضعيف
....

في ذلك الوقت من الضياع بعث الله محمد صلى الله عليه وسلم لهم ، فهم يعرفون نسبه
وصدقه وعفته وأمانته ، فهدى الله الناس على بركة هذا النبي هداية جلت عن وصف
الواصفين ، وفاقت معرفة العارفين ..

، قال تعالى :
بسم الله الرحمن الرحيم
{{{ قَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ
أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ
الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ }}}

أخوتي في الله ، لقد ذكر لنا نبي الرحمة أن له ميراثاً لا يرثه إلا العلماء من بعده
، وأن هذا الميراث ليس من فئة الدينار أو الدرهم ، وإنما هو العلم ، العلم الذي من
تحصل عليه فقد وفق لخير عظيم ، فقال عليه الصلاة والسلام (( إن العلماء ورثة
الأنبياء وإن الأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهما ، إنما ورثوا العلم فمن أخذه
أخذ بحظ وافر )) أو كما قال عليه الصلاة والسلام ..

إن العلماء يقومون في الأمه مقام الأنبياء ، يبصرونها للهدى ، ويجنبوها الردى ،
ويمسكون بحجزها أن تسلك درب الضلال ، أو تقع في هاوية الغوايه ..

أمر الله المؤمنين بسؤالهم عند عدم العلم ، وإذا نزلت نازلة بالأمة الإسلاميه ، فهم
الذين يفصلون بها ، وهم الذين تتبع الأمة أقوالهم ..
وإننا لنجد كثيراً ممن يتصدر اليوم إنما هم من القراء الذين يملكون نتقاً وجزيئيات
أمسكوا بها من خلال قرائتهم في بعض الكتب ، وإطلاعهم على أقوال أهل العلم ، فكثير
منهم لم يعاين العلم ، ولم يشافه العلماء ، ولم يزاحمهم بركبتيه في الحلق ..

ولذلك فإنه وإن رأيته منطلقاً في موضوع من موضوعات الشريعه ، إلا أنه يغلق عليه
حينما يسأل في مسألة من أهل العلم ، وهم مع قلة علمهم وعدم معرفتهم الكامله بالدين
، فإنهم أعظم الناس كبراً ، وأشد الخلق تيهاً وعجباً ، ولا يراعون لشيخ حرمة ، ولا
يوجبون لطالب ذمة ..

لقد نبتت نوابت في هذا الزمان فرقوا الأمة شيعاً وأحزاباً ، ودعوا إلى غير هدى الله
المستقيم ، وهم كما قال عليه الصلاة والسلام دعاة على أبواب جهنم من أطاعهم إليها
قذفوه فيها ..

تسموا بالإصلاح وهم أبعد الناس عنه ، ولبسوا ملابس الحمل على قلوب الذئاب ، يتربصون
بالأمة الدوائر ، نشروا البدعة بأسم السنه ..

تطالعنا وسائل الإعلام في كل يوم بما تشيب له النواصي من الزيغ والضلال ، أناس
يتكلمون على الله بما لا يعلمون ، ويفتون في المعضلات التي ينبني عليه مصير الأمه
بهوى أنفسهم وشهواتهم ، يتكلمون في المسائل التي لو كانت في عهد عمر رضي الله عنه ،
لجمع لهم أهل بدر ..

فعلى الأمه أن تعرف ماتأخذ وما تذر ، وتعرف ممن تأخذ وممن تذر ، وأن لا نغتر بزخرف
القول وحسن تصفيفي العبارات ، فالله عز وجل قد قال لرسوله الكريم عليه السلام :
بسم الله الرحمن الرحيم
{{{ وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ
لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ
عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ
}}} صدق الله العظيم ..

إن من نعم الله على هذه البلاد المباركه مهبط الوحي ومنبع خاتم الرسالات ، أنها
كانت مجتمعة على علمائها ، كما هي مجتمعة على ولاة الأمر فيها ، لا ينازعون الأمر
أهله ، فللعلم أئمته وللحكم أيضاً أئمته ..

أما الأمة الآن وفي سنواتها المتأخره قد منيت بفقد من فقدت منهم ، ومرض من مرض ،
فبدأت الرويبضه تتكلم وبدأت شجرة النفاق تنمو ، وبدأ أرباب الفتن والشهوات تشرئب
أعناقهم وتنتشر أقاويلهم ، مستغلين خلو الجو لهم ..

وفي الوقت الذي تحزن فيه الأمة على فقد شيوخنا العالماء ، نجد منها أو ممن حولها
طائفة نشازاً لم يروعها ماترى من إنفراط عقد العلماء ، بل رأت أن لها في ذلك فرجاً
ومخرجا ..

ورأت في زوالهم تحطماً للسد المنيع الذي يحول بينهم وبين مايشتهون ، فأصبحت تطل
برؤوسها وتدلي بألسنتها وأقلامها متجرأة على الدين وأهله ، رافعين شعار ( نحن رجال
وهم رجال ، ولا مانع من الحوار ) ، وأن هذا زمن الإنفتاح وعالمية الكلمة ونبذ
التحجر والرجعيه ، وغير ذلك من تلك الشعارات التي ظاهرها فيه الرحمة وباطنها من
قبله العذاب ..

إن أخس عداوة وأحقرها هي سياسة هؤلاء المحتالين ، عقارب النفاق التي تلسع في الضلام
، وخنافس الفحش التي تسبح في العفونه ، يتلمزون على العلماء ، ويمسكون بالقلم
الأحمر مصححين ومخطئين ، تلوك ألسنتهم وأقلامهم أعراض العلماء في كتابات سخيفه ،
ساذجه ..

فما أجمل أثر العلماء عليهم ، وما أقبح أثرهم على العلماء ..

إنهم أناس مرضى ، عجزوا عن الكلام في الدين الذي يحملونه ، فلجؤوا إلى الوقيعه بين
أهله ، ألا يستحي أولائك الأفاكون من التجرأ على من شدوا إزارهم لطلب العلم يوم كان
أولائك الأفاكون نطفاً في بطون أمهاتهم ، بل أن بعضهم لم يكن حتى نطفه ، بل كان في
علم الغيب ..

أخوتي الأفاضل ..

إن منافقي الأمة والكائدين لها ، كانوا ومازالوا يغلفون وقيعتهم بالدين بالوقيعة في
علمائه وحملته ، ويقولون في علماء الإسلام مالا يستطيعون قوله في الإسلام ، فهذا
دأبهم وهذه طريقتهم منذ أن كانوا يؤذون النبي عليه الصلاة والسلام ويقولون عليه ((
هو أذن )) ، ومنذ أن إفتروا على أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضاها بالبهتان
والإفك المبين ، ومنذ أن قالوا على أصحاب رسول الله (( مارأينا مثل قرائنا هؤلاء
أرغب بطوناً ولا أكذب ألسناً ولا أجبن عند اللقاء (( ..

كانوا ومازالو يكيدون للإسلام ، ولكن ليس مباشرة بل عن طريق الكيد لعلمائه وحملته
..

وهذا والله إنما هو مايدعونه بالإصلاح في هذه الأيام ، فماهو إلا نفاق ظاهر لمن كان
له قلب ولذوي الأبصار المفتوحه ..

و يريدون الاذى لديننا بمسمى الدين نفسه
و يجعلون الظاهر امام الجميع
انهم يريدون رفع الظلم عنهم من قبل ولاة الامر
يزرعون اكاذيبهم في كل مكان
و لا يتاونون عن ذلك لحظة واحدة


فهل ترغبون أن تكونو أتباع لذلك النفاق ، أو بالأصح أتباع للفقيه

سعود السبيعي
19-12-04, 01:27 PM
هذا بيان من حركه الدجه والتي تبرر فيه فشلها في المظاهره المزعومه يوم الخميس الي ماتجمع فيها ولا واحد

بيان الحركة حول أحداث 4 ذو القعدة والخطوة التالية في النشاط الميداني
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

حين دعت الحركة جمهورها للمشاركة في قائمة الإصلاح كانت الاستجابة تمثل فعلا مظاهرة الكترونية حيث بادر أكثر من خمسين ألفا بإرسال اسمائهم للمشاركة في هذه القائمة رغم أن المشاركة في هذه القائمة تعني أن الشخص يدعم جماعة تعلن رفض شرعية الدولة. ولم يكتف جمهور الحركة في تعبيره عن دعم الحركة بهذه القائمة بل بادرت القبائل والعوائل والمناطق بعد ذلك بإصدار البيانات الصريحة بالانضواء تحت لواء الحركة والبراءة من الحكام والتي بلغ عددها أكثر من مئة بيان.

ولم يكن بعد القاء هذه البيانات بأصوات معديها وتحملهم المسؤولية الصريحة إلا خطوات عملية تمثل رفض الواقع الحالي وتحقق التغيير شامل. ومن هنا جاءت مطالبة الحركة بسلسلة من الأعمال الميدانية تبدأ بمظاهرة في الرياض وجدة في يوم الخميس الرابع من ذي القعدة يكون الشعار المرفوع فيها صريحا بهذه المطالبة التغييرية الشاملة.

واجتهدت الحركة ومؤيدوها في الاعداد لهذه المظاهرة وحددت وقتها ومكانها وأعلنت ذلك من خلال قناتها وموقعها على الانترنت ومن خلال التصريح لوسائل الإعلام الأخرى. والحركة كانت على علم بأن الدولة سوف تبذل ما تستطيع لمنع قيام هذه المظاهرة وسوف تستنفذ قواتها الأمنية والإعلامية والاستخباراتية لتحقيق ذلك.

وفعلا حصل ما توقعته الحركة فقد استنفذت الدولة قواتها المخابراتية والأمنية وبدأت حملة أمنية شاملة قبل المظاهرة اعتقلت بموجبها من تظن أنهم منسقون للمظاهرة وداهمت منازل واستراحات وشقق كان يقيم فيها عدد من القادمين للمشاركة في المظاهرة من خارج الرياض وجدة. وفي يوم المظاهرة قامت الدولة بإغلاق كامل لمناطق شاسعة من الرياض وجدة وأقامت نقاط التفتيش في مداخل الرياض وتقاطعاتها الرئيسية وجدة ونفذت عمليات تمشيط لمناطق هائلة تحيط بالموقع المحدد للمظاهرة وكانت هناك أوامر بإيقاف كل من يكون هناك ادنى شبهة أنه متوجه للمظاهرة حتى زاد عدد الموقوفين عن ألفي شخص في كل من الرياض وجدة ومنعت أعدادا أخرى كبيرة من الوصول للموقع. واستخدمت الدولة لتحقيق ذلك قطاعات أمنية كثيرة وكوادر هائلة وشارك في عملية المتابعة الطيران العمودي. ولضمان ولاء رجال الأمن المنفذين للخطة فقد وكلت وزارة الداخلية عنصر مباحث لكل عدد من رجال الشرطة حتى لا يظهر هناك تعاطف أو تعاون بين رجال الأمن والمتظاهرين.


وأكد كل من يعرف الرياض وجدة أنها لم تمر بحالة عسكرة واستنفار مثلما حصل يوم الخميس الماضي. وهذا ما مثل اعترافا مباشرا من قبل الدولة بقوة تحدي الحركة والخوف من الاستجابة الهائلة للدعوة التي وجهتها.

ومع هذا الاستعداد الهائل لقوات الأمن والتعليمات الخطيرة كان من المستحيل للمتظاهرين التواجد في النقطة المحددة ومع ذلك تمكن البعض في جدة من إتمام ذلك.

والآن بعد أن أطلق معظم الموقوفين -بسبب ازدحام السجون وبسبب عجز الدولة عن استيعاب القضية أمنيا- وبعد أن عاد الوافدون من خارج الرياض وجدة لمناطقهم آن الأوان أن نصدر تقويما لما حصل وتوجيها بالخطوات التالية

أولا: تعتبر الحركة أن المظاهرة قد نجحت حتى قبل الموعد المحدد لها وذلك من خلال اعتراف الدولة بقوة دعوة الحركة وخوفها من ضخامة الاستجابة حيث تمثل هذا الاعتراف بالاستعدادات الأمنية التي لم تمر على الرياض وجدة منذ أن نشأ الحكم السعودي.

ثانيا: اعتبرت مصادر متعاونة مع الحركة من الجهات الأمنية أن نجاح المتظاهرين بالحضور بأعداد كثيفة لا يمكن أن يحصل إلا بمواجهة مسلحة سواء في الموقع المحدد أو بعمليات موجهة لشل قيادة الجهاز الأمني بالكامل وهو أمر لا تمارسه الحركة. وبناء على ذلك فإن تجميع عدد كاف من الأفراد في موقع المظاهرة كان أمرا شبه مستحيل بالمعطيات التي كانت على الأرض حسب تقديرهم.

ثالثا: تتقدم الحركة بالشكر والتقدير لكل من شارك في المظاهرة وتعذر المتظاهرين على عدم تمكنهم من الوصول للموقع. كما تعذر على وجه الخصوص مجموعات التنسيق التي لم تتمكن من الوصول للموقع فضلا عن إيصال المواد التي يحتاجها المتظاهرون.

رابعا: لاحظت الحركة درجة التوسع الهائلة في الاهتمام بالحركة بعد المظاهرة سواء في داخل بلاد الحرمين أو خارجها وحرص الكثير على متابعة قناة الإصلاح وتحول كثير من المترددين والرافضين للحركة إلى مؤيدين بعد أن شاهدوا ما قامت به الدولة.

خامسا: تعبر الحركة عن إعجابها بروح الإصرار والمثابرة والمواصلة التي تمثلت في نفوس من شارك في المظاهرة وخاصة جماعات التنسيق وإدراكهم بأن النجاح له صور كثيرة غير التجمع المحدد وإدراكهم كذلك أن هذه الخطوة لم تكن إلا بداية العمل الميداني واستعدادهم الكامل لتلقي التعليمات التالية.

سادسا: تقدر الحركة بأن ثقافة المظاهرات والعمل المدني جديدة على شعب بلاد الحرمين وأن تحرك الشعب ضد سلطة مخابراتية لديها خبرة سبعين عاما من القمع أمر بالغ الصعوبة ومع ذلك فقد اختصر الشعب فيه خطوات كثيرة وهو ليس بعيدا عن قطف الثمرة.

سابعا: تذكر الحركة جمهورها بأن الدولة يصعب عليها أن تواصل أسلوب الاستنفار الذي استخدمته وأن مواصلة العمل الميداني من قبل الشعب وفي طليعته جمهور الحركة سوف يرهق الجهاز الأمني خاصة وأن فيه الكثير من المتعاطفين مع الحركة. كما تشير الحركة في هذا السياق إلى أن الوقت من صالح الحركة حيث أن الجهاز الأمني سيكون مشغولا بالاستعداد للحج والتعامل مع التهديدات التي جاءت في رسالة الشيخ بن لادن والاستعداد لتغطية ما يسمى بمهرجان الجنادرية.

ثامنا: علمت الحركة من مصادر أمنية كثيرة تعاطف عدد كبير من رجال الأمن مع المتظاهرين ولولا انتشار رجال المباحث بينهم لربما كان لهم شأن آخر. كما علمت الحركة من مصادر أمنية عليا أن قطاعات كبيرة من الجهاز كانت مستعدة للتحول مع المتظاهرين لو تمكنوا من الصمود في تجمعات كبيرة لمدة كافية. ويبدو أن الدولة أدركت ذلك فدست بين رجال الأمن أعدادا كبيرة من رجال المباحث.

تاسعا: تتفهم الحركة التضايق الذي اصاب البعض ممن استعجل النتيجة وتدعوهم لوضع الحقائق التي ذكرناها أعلاه في الاعتبار.

عاشرا: تعتقد الحركة أنها نجحت في إزاحة جزء كبير من هيبة الظالم وجنوده بعد أن طبّعت الجمهور مع منظر القمع البائس للدولة مع الآلاف من المحتجين على هذه الأوضاع السيئة.

والآن وبعد أن مضى من الوقت ما يكفي لمراجعة الوضع وإصرار الحركة على التغيير بالطرق السلمية فقد قررت الحركة الاستمرار في هذه النشاطات الميدانية والدعوة لاعتصامات ومسيرات قادمة تُتخذ فيها الاحتياطات والترتيبات التي يتم فيها الالتفاف قدر الإمكان على الاستعدادات الأمنية وتعريف الجمهور بالمزيد من ثقافة العمل المدني.

وكنا ننوي تحديد موعد هذا النشاط وطبيعته فورا ولكن رأينا التريث قليلا حتى تعيد مجموعات التنسيق ترتيب نفسها ويتم التشاور مع أهل الرأي في القضية ويتم دراسة التجربة بالكامل لتحقيق افضل فرص النجاح.

وبناء على ذلك فسوف تعلن الحركة خلال أيام قليلة موعد النشاط القادم وتفاصيله بإذن الله كما تدعو كل جمهورها للبقاء على أهبة الاستعداد لتنفيذ البرامج القادمة. كما تتوجه الحركة لكل مسؤولي جماعات التنسيق بسرعة الاتصال بالحركة لشرح خطة الحركة معهم.

نسأل الله أن يتقبل منا أعمالنا وأقوالنا ويلهمنا الصواب في كل خطوة وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم

تـــركــى
19-12-04, 01:49 PM
شكرا اخوي البـــــدر


على طرحك لهذا الموضوع او الرساله


فىهذا الوقت بالذااااات


و باختصااااار

ليس مايفعله هذا الفقيه هى الطريقه الصحيحه للاصلااااح

انما يدعو للفتنه واثاره المشاكل ولا يقف بجانبه الا ضعاف العقول


نحن لا ننكر ان يوجد اخطاء كثيره


لكن......للاصلاح طريق كثيره الكل يعرفها


فالحذر اخوانى واخواتى من اتباعه او ترويج ما يقوله


وشكرا مره اخرى اخوي البــــــدر




تـــركــى

جــــــــود
19-12-04, 09:26 PM
شكـــــــرا" أخــــــــــــوي البدرعلى طرح هالموضوع

مهما قااااااااااال الفقيه وغيره مااااااااافيه زي السعوديه

حامله هم الأســـــــــــلام والمسلمين ومراعيه

الديــــــــــن والشريعه في كل شي
حماااااااااااااااك الله يااااااااااوطنـــــــــي
يااااااااااااااامـــــــــــلاذ القريب وجيـــــــــرة المستجير
مااااااايــــــــــروعك حــــــــــاقد بـــــــاع طهـــــرك وخـــــان

سعود السبيعي
20-12-04, 02:12 AM
وهنا ايضا خبر وان شاء الله يكون صحيحا لكي نرتاح من فتن هذا الشخص

دبي - العربية.نت

كشفت تقارير صحفية أن تحقيقا بدأت فيه مباحث سكوتلانديارد البريطانية حول مصادر تمويل حركة "الإصلاح" التي يتزعمها المعارض السعودي سعد الفقيه قد تترتب عليه قرارات بريطانية مهمة.

وقالت التقارير ذاتها إن سكوتلانديارد شرعت في هذه التحقيقات إثر خلافات اندلعت أخيرا بين الفقيه وبعض العاملين معه في قناة تلفزيونية مملوكة له.

ووفقا لصحيفة "المدينة" السعودية في عددها اليوم الأحد 19-12-2004 فإن التحقيقات طالت بعض الفنيين البريطانيين والعرب العاملين في القناة التلفزيونية المذكورة، فيما أكدت مصادر في العاصمة البريطانية للصحيفة ذاتها أن نتائج التحقيق الذي تجريه الشرطة البريطانية هادفة لاكتشاف مصادر التمويل بعدما تزايدت شكوك الاستخبارات البريطانية في هوية الجهات التي تمول القناة، قد تؤدي لـ"قرارات مهمة" من قبل لندن.

وكان خلاف مالي نشب أخيرا بين الفقيه وأحد مساعديه إثر مطالبة الأخير ببعض الأموال، وتشككه في كيفية صرف الأموال التي يتلقاها الفقيه. يذكر أن قانون مكافحة الإرهاب الذي تبنته بريطانيا بعد أحداث 11 سبتمبر يمنع أي جهات موجودة على الأراضي البريطانية من تلقي أموال من مصادر مجهولة أو مشبوهة.

وكان الفقيه دعا الأسبوع الماضي إلى مظاهرات في مدن سعودية عدة أبرزها الرياض وجدة (غرب) لم يكتب لها النجاح. وانتشرت قوات الأمن السعودية الخميس 16-12-2004 بكثافة في المدينتين تحسبا للتظاهرات. وأقامت الشرطة السعودية حواجز للتفتيش في الطرق الرئيسية المؤدية إلى مكان تجمع المعارضة التي حدده تلفزيون تابع للحركة الإسلامية للإصلاح.

وكان علماء وأساتذة جامعات شرعيون في السعودية أصدروا بيانا يحذرون فيه مواطنيهم من الانسياق وراء الدعوات التي تحثّ على التظاهر وخلق الفوضى في المملكة. وحمل العلماء في بيانهم أمس بعنف على "مسلك" المعارض السعودي الدكتور سعد الفقيه.

وأكد العلماء في بيانهم رفضهم للتظاهر وحذروا من المشاركة فيه أو الاستجابة له، وشدد على أن الساحة المحلية وفي هذا الوقت خاصة "في أشد الحاجة إلى الاستقرار والائتلاف والتكاتف" للمتغيرات الدولية الكبرى التي تعصف بالمنطقة وتحيط بها.

وحرص الموقعون على التأكيد على أن ما دعاهم لإصدار البيان هو حرصهم على أمن واستقرار المملكة واقتناعهم بأن مثل هذه الدعوات - دعوة الفقيه للتظاهر- تقود تداعياتها إلى "فساد وإفساد وإضرار بمصالح المجتمع ووحدة البلاد وفتح الثغرات للأعداء والكائدين".

تحياتي للجميع :)

نسيم
20-12-04, 03:42 AM
عندما تشرق الشمس فاننا لا نبصر سوى وجه واحد للحقيقة
اجل !!!
فهذه الكلمات التي يبعثرها سعد الفقيه هو وجماعته المرتزقة لاجدوى منه سوى اثارة الفتنة وزعزعة الامن داخل بلادنا الحبيبة
مزاعم واباطيل وحوارات وجدالات بلاجدوى
ينساق اليها اناس لايفقهون من الكلمات سوى زخرف مبطن يدعو الى الوهم
مفاهيم مختلطه يبثها من كان يفترض انهم من ابناء الوطن
ولكن من يبيع وطنه فقد باع دينه
مفاهيم الاسلام واضحة وصريحة بلا لغط والتباس وقد حذر رسولنا من الفتنة واشاعة الفوضى والخروج على ولي والامر ولو كان ظالما
فكيف بنا وولاة امرنا يحرصون على مراعاة الله في كل امر
لم يحكمومنا الى ضوابط وشرائع وضعية كما هو الحال في كثير من الدول بل هو شرع الله هو مبدا حرص عليه ولاة امرنا
والى اولئك الذين ينساقون وراء كلمات من وهم تعالوا واقراوا التاريخ تاملوا الحال كيف كانت عليه المملكة العربية السعودية قبل النهضة المباركة التي قام بها المغفور له جلالة الملك عبد العزيز تعالو اقراوا ما كانت تعاني منه فتن واضطرابات وانعدام امن وما ان دعا الى قيام دولة موحدة جاءت اليه القبائل تدين له بالولاء ولم يدخر جهدا هو وابنائه من بعده في ارساء دعائم الامن ليغفو المواطن امنا في نفسه وماله واهله
وهذه النمعه التي لا يجاريها شيء نعمة الامن
لذا احذروا هذع الفتنة التي يروج لها ضعاف النفوس ومن لهم غايات مبطنه فالفتنة داء تهلك صاحبها ومن سار على نهجه
وبدل من التفكير في الاجدوى دعونا نبادر ونضع ايدينا بتكاتف مع ولاة امرنا ونتعاون في ارسا الرؤى التنمويه الجديدة التي ستجعلنا في نقلات سريعه ومزيد من التقدم والازدهار
وستبقى مملكتنا الحبيبة منبع الرسالة ومهبط الوحي بقيادة من خلع على نفسه اروع لقب خادم الحرمين الشريفين شامخة رغم انف من يحاول تقويض بنيانها
ودمت ايها الوطن سالما من كل سوء
نسيم

علي مكحول
26-12-04, 11:35 AM
-

*

/
البدر
تدري وش احس لما اسمع هذولا اللي يتكلمون في هالقناه
وربي احس انهم فااااااااااضين من جد وما وراهم
شي والا وش دخلهم في العالم
يقمون ولا يقعدون اللي
عاجبه عاجبه واللي
لا عنه ما اعجبه
خلك في حالك
واترك العالم
الله بحسبك
على عملك
مو غيرك
-

*

/


دمت بحب البدر
على مكحول

الزهراني
27-12-04, 01:05 PM
مايفعله سعد السفيه . لايدل إلا على حقده الكبير اتجاه آل سعود , وهمه الأول والأخير إسقاطهم عن الحكم . أما الإصلاح ومصلحة الشعب لا أظن أنه يوليها الأهتمام الكبير .. فهاهو يزج ببعض المتعاطفين معه لمواجهة الدولة وهو نائم في أحياء لندن الراقيه ..

اللهم احفظ المملكه من الفتنه ومن كل شر .

عساف المهرة
06-01-05, 06:54 AM
انا متابع جيد لقناتهم
لكني أنتقدهم في كل شي
بداية من نوعيات المتصلين
حيث أن أغلبهم من خريجي السجون
وهذا واضح من كلامهم حيث انهم يقولون انه بعد خروجهم من السجن لم يجدوا شيء يعيشون منه
وكذلك من العاطلين الذين لا يحملون الشهادات ويريدون وظائف برواتب عالية
صراحه قمة المهزلة والانحطاط
الفقيه ( هو فقير وليس فقيه في شيء ) يتمتع بسماع الإشادة من أتباعه
ويتضايق من سماع كلمة الحق
ويقاطع أي متصل لا يؤيده ويناقشه في كل جملة يقولها
حتى مسألة المداهمات المزعومة والتي يطالعنا بها قبل كل عمل يريدون القيام به واضح أنها مسرحية
حتى يضمن أكبر قدر من التأييد من أتباعه المهزوزين
ويبدو أنه خلف التفجيرات الأخيرة والتي طالت مبنى وزارة الداخلية
لأنه قال قبل حدوث التفجير بثلاث ايام بأن هناك أحداث ستقع خلال يومين
وبالفعل وقع التفجير
وهذا دليل على اتجاهه الضال والمنحرف
حتى قوائم الزيف التي كان يبثها ما هي إلا كذبة من كذباته الكثيرة
فمعظم الأسماء لأناس متوفين ولأطفال وربما أنه حصل عليها من دليل الهاتف أو الأحوال المدنية
أشكرك أخي البدر على إثارة هذا الموضوع الحساس
تحيتي

كغـــّـــيم
08-01-05, 12:15 AM
سلام عليكم
حبيت اشارك معكم
اولا الله يعطيك العافيه اخوي على هالموضوع
احنا بحاجه لمثله كثير خصوصا في هالايام الي الواحد مايدري من يصدق
عموما
اسم حركه الاهبل هذا حركه الاصلاح الاسلاميه
وانا بصراحه مدري مع وين جت اسلاميه
انا اسمعه ساعات قسم بالله يخلي المتصلين يسبون ويشتمون على كيفهم
لدرجه يوصلون للعرض
يعني اي اسلام الي يرضى بكذا؟!
بعدين اتحدى اي واحد يسمعه ويقولي انه مهتم بالشعب
كل همه متى نزيل الحكومه
ماهوب صاحي يحسبها بقاله الاخ
وربي وربي وربي لو يروحون الي عندنا( الله لايقوله) كان ماتهدى نار الفتنه ولا يوم الدين
الشغله بالعقل بس هو اصلا العقل عنده ماهوب موجود مييييح
واذا هو صادق يشوف العراق المساكين وش وضعهم الحين الواحد مايلقى عشاه ولا يضمن على اهله اقرب قريب

واخر شي
هو يتكلم عن المملكه العربيه السعوديه ويبي يصلح فيها
وانا عندي سؤال
هو مو سعودي اصلا
طيب وش يبي في دوله ماهيب دولته؟؟؟ يروح لدولته ويصلح فيها اما سعوديتنا راضين فيها كذا الله لايغير علينا
ادام الله علينا الامن والامان ونعمه الاسلام
بمان الكريم