ჯღ اكتب وتلقاه عند ربك ჯღ [الأرشيف] - منتديات الشاعر فهد المساعد

!، سلطان ،!

31-12-09, 02:02 AM

الله يجزاك الجنه

فكره جميله واسأل الله الاجر لي ولكِ ولجميع المسلمين

من احب القصص الى قلبي

قصة أسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه .. !!

كان عمر بن الخطاب قوياً غليظاً شجاعاً ذو قوة فائقة و كان قبل إسلامة أشد عداوة لدين الله و كان من أشد الناس عداوة لرسول الله و لم يرق قلبة للإسلام أبداً , و فى يوم من الأيام قرر عمر بن الخطاب قتل سيدنا محمد فسن سيفة و ذهب لقتل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم , و فى الطريق وجد رجلاً من صحابة رسول الله و كان خافياً لإسلامة

فقال له الصحابى إلى أين يا عمر ؟ قال عمر ذاهب لأقتل محمداً , فقال له الصحابى وهل تتركك بنى عبد المطلب ؟ قال عمر للصحابى الجليل أراك اتبعت محمداً ؟! قال الصحابى لا و لكن أعلم يا عمر (( قبل أن تذهب إلى محمد لتقتله فأبدأ بآل بيتك أولاً )) فقال عمر من ؟ قال له الصحابى : أختك فاطمة و زوجها إتبعتوا محمداً , فقال عمر أو قد فعلت ؟ فقال الصحابى : نعم .
فأنطلق عمر مسرعاً غاضباً إلى دار سعيد بن زيد زوج أخته فاطمة رضي الله عنها , فطرق الباب و كان خباب بن الأرت يعلم فاطمة و سعيد بن زيد القرأن , فعندما طرق عمر الباب فتح سعيد بن زيد الباب فأمسكة عمر و قال له : أراك صبأت ؟ فقال سعيد يا عمر : أرأيت إن كان الحق فى غير دينك ؟ فضربه عمر و أمسك أخته فقال لها : أراكى صبأتى ؟ فقالت يا عمر : أرأيت إن كان الحق فى غير دينك ؟ فضربها ضربة شقت وجهها , فسقطت من يدها صحيفة ( قرآن ) فقال لها ناولينى هذة الصحيفة فقالت له

فاطمة رضى الله عنها : أنت مشرك نجس إذهب فتوضأ ثم إقرأها , فتوضأ عمر ثم قرأ الصحيفة وكان فيها { طه (1) مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى (2)إِلَّا تَذْكِرَةً لِّمَن يَخْشَى (3) تَنزِيلًا مِّمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى (4) الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى (5) لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى (6)} سورة طـه ,

فأهتز عمر و قال ما هذا بكلام بشر ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله و أن محمداً رسول الله و قال دلونى على محمد , فقام له خباب بن الأرت و قال أنا ادلك عليه فذهب به خباب إلى دار الأرقم بن أبى الأرقم فطرق الباب عمر بن الخطاب فقال الصحابة : من ؟ قال : عمر , فخاف الصحابة واختبؤا فقام حمزة بن عبد المطلب و قال يا رسول الله دعه لى , فقال الرسول أتركه يا حمزة ,

فدخل عمر فأمسك به رسول الله و قال له : أما آن الأوان يا بن الخطاب ؟ فقال عمر إنى أشهد أن لا إله إلا الله و أنك رسول الله , فكبر الصحابة تكبيراً عظيماً سمعتة مكة كلها , فكان إسلام عمر نصر للمسلمين و عزة للإسلام و كان رسول الله يدعوا له دائما و يقول (( اللهم أعز الإسلام بأحد العُمرين)) و هما ( عمر بن الخطاب أو عمرو بن هشام ) ,

و من هنا بادر سيدنا عمر بن الخطاب بشجاعته و قام و قال لرسول الله : يا رسول الله : ألسنا على الحق ؟ قال الرسول نعم , قال عمر أليسوا على الباطل ؟ قال رسول الله : نعم , فقال عمر بن الخطاب : ففيما الإختفاء ؟ قال رسول الله : فما ترى يا عمر ؟ قال عمر : نخرج فنطوف بالكعبة , فقال له رسول الله : نعم يا عمر , فخرج المسلمون لأول مرة يكبروا و يهللوا فى صفين , صف على رأسة عمر بن الخطاب و صف على رأسة حمزة بن عبد المطلب

و بينهما رسول الله يقولون: الله أكبر و لله الحمد حتى طافوا بالكعبة فخافت قريش و دخلت بيوتها خوفاً من إسلام عمر و من الرسول و صحابته رضى الله عنهم , و من هنا بدأ نشر الإسلام علناً ثم هاجر جميع المسلمون خفياً إلا عمر بن الخطاب هاجر جهراً امام قريش و قال من يريد ان ييُتم ولدة وترمل زوجته وتفقده أمه فليأتى خلف هذا الوادى , فما تبعه أحد، خوفاًً منه رضي الله عنه وأرضاه

الحياة حلوة

31-12-09, 04:37 AM

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة !، سلطان ،! http://www.almusa3ed.com/vb/e7sas/buttons/viewpost.gif (http://www.almusa3ed.com/vb/showthread.php?p=1259889#post1259889)
الله يجزاك الجنه

فكره جميله واسأل الله الاجر لي ولكِ ولجميع المسلمين

من احب القصص الى قلبي

قصة أسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه .. !!

اللهم امين وياك اخوي
فعلاً قصة اسلام عمر رضي الله عنه
من اجمل القصص
جزاك الله خير وغفر لك واثابك
شكراً على القصة

الحياة حلوة

31-12-09, 05:16 AM

http://www.mlfnt.com/live/12622279992.gif (http://www.mlfnt.com/)

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

http://www.mlfnt.com/live/12622279991.gif (http://www.mlfnt.com/)

*لماذا الابتسامة صدقة؟؟
قام احد العلماء بدراسة تأثير
الابتسامة ع الاخرين فوجد ان الابتسامة تحمل
تأثير قوي على العقل الباطن وأيضاً ان لكل ابتسامة
تاثير ولكل شخص ابتسامه خاصة به قم العالم بتصور
الابتسامة وعرضها بالشكل البطيئ وجدوا حركات
محددة للوجه ترافق الابتسامة، وأن الإنسان نفسه
قد يكون له أكثر من نوع من الابتسامة، وذلك
حسب الحالة النفسية وحسب الحديث الذي يتكلمه
والأشخاص الذين أمامه..

http://www.mlfnt.com/live/12622279991.gif (http://www.mlfnt.com/)

وكانت النتائج على النحو التالي

1) يمكنك من خلال الابتسامة أن تدخل السرور
لقلب الآخرين، وهذا نوع من أنواع العطاء بل
قد يكون أهمهالأن الدراسات بينت أن حاجة
الإنسان للسرور والفرح ربما تكون أهم من
حاجته أحياناً للطعام والشراب، وأن السرور
يعالج كثيراً من الأمراض على رأسها اضطرابات
القلب.

http://www.mlfnt.com/live/12622292631.gif (http://www.mlfnt.com/)
2) من خلال الابتسامة يمكنك أن توصل
المعلومة بسهولة للآخرين، لأن الكلمات المحملة
بابتسامة يكون لها تأثير أكبر على الدماغ حيث
بينت أجهزة المسح بالرنين المغنطيسي الوظيفي
أن تأثير العبارة يختلف كثيراً إذا كانت محملة
بابتسامة. مع أن العبارة ذاتها إلا أن المناطق
التي تثيرها في الدماغ تختلف حسب نوع الابتسامة
التي ترافق هذه المعلومة أو هذه العبارة.

http://www.mlfnt.com/live/12622292631.gif (http://www.mlfnt.com/)

3)بابتسامة لطيفة يمكنك أن تبعد جو التوتر
الذي يخيم على موقف ما، وهذا ما لا يستطيع
المال فعله، وهنا نجد أن الابتسامة أهم من المال،
ولذلك فإن اقل ما تقدمه للآخرين هو صدقة الابتسامة.

http://www.mlfnt.com/live/12622292631.gif (http://www.mlfnt.com/)

4 ) - الابتسامة والشفاء: لاحظ كثير من الأطباء تأثير
الابتسامة في الشفاء، وبالتالي بدأ بعض الباحثين
بالتصريح بأن ابتسامة الطبيب تعتبر جزءاً من العلاج
إذن عندما تقدم ابتسامة لصديقك أو زوجتك أو جارك
إنما تقدم له وصفة مجانية للشفاء من دون أن تشعرو
هذا نوع من أنواع العطاء.
http://www.mlfnt.com/live/12622279991.gif (http://www.mlfnt.com/)

وهذه الدراسة تبين لنا أو تذكرنا
بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم
"وتبسمك في وجه أخيك صدقة"

http://www.mlfnt.com/live/12622279993.gif (http://www.mlfnt.com/)

الله يديم البسمة على شفاهكم

شهرزاد

01-01-10, 05:20 PM

هذا المتصفح يشبه مجلساً << ضيوفه الذكر الطيب :)
سأكون هنا باذن الله .
وأعود لـ اقرأ على مهل وتأني
وامد من (ثمرات الخير ماتلقفه ايديكم بحب)
.

الحياة حلوة

02-01-10, 08:13 AM

http://www.faisal.be/free/images/vj07yhoqvs21gw5i9k0c.gif (http://www.faisal.be/free/)

http://www.faisal.be/free/images/npsrxq8r2vsbpovn2ogn.gif (http://www.faisal.be/free/)

http://www.faisal.be/free/images/k1dtleiiihuxic5ca0wc.gif (http://www.faisal.be/free/)

حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبيد الله بن موسى ‏ ‏
عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏شقيق ‏ ‏قال كنت مع ‏ ‏عبد الله
‏ ‏وأبي موسى ‏ ‏فقالا: ‏ ‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم :
‏ ‏إن بين يدي الساعة لأياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها
العلم ويكثر فيها الهرج والهرج القتل ‏

http://www.faisal.be/free/images/3ob7rg2u3ffgy9ncd0k.gif (http://www.faisal.be/free/)

فتح الباري بشرح صحيح البخاري

‏‏قوله ( حدثنا مسدد حدثنا عبيد الله بن موسى ) ‏
‏كذا وقع عند أبي ذر عن شيوخه في نسخة
معتمدة وسقط في غيرها , وقال عياض : ثبت للقابسي
عن أبي زيد المروزي وسقط مسدد للباقين وهو الصواب . قلت : وعليه اقتصر أصحاب الأطراف . ‏

http://www.faisal.be/free/images/3ob7rg2u3ffgy9ncd0k.gif (http://www.faisal.be/free/)

‏قوله ( كنت مع عبد الله ) ‏

‏هو ابن مسعود , وأبو موسى هو الأشعري . ‏

http://www.faisal.be/free/images/3ob7rg2u3ffgy9ncd0k.gif (http://www.faisal.be/free/)

‏قوله ( فقالا ) ‏
‏يظهر من الروايتين اللتين بعدها أن الذي تلفظ
بذلك هو أبو موسى لقوله في روايته " فقال
أبو موسى " فذكره , ولا يعارض ذلك الرواية
الثالثة من طريق واصل عن أبي وائل عن
عبد الله وأحسبه رفعه قال " بين يدي الساعة " فذكره
لاحتمال أن يكون أبو وائل سمعه من عبد الله
أيضا لدخوله في قوله في رواية الأعمش " قالا "
وقد اتفق أكثر الرواة عن الأعمش على أنه
عن عبد الله وأبي موسى معا , ورواه أبو معاوية
عن الأعمش فقال " عن أبي موسى " ولم يذكر
عبد الله أخرجه مسلم , وأشار ابن أبي خيثمة
إلى ترجيح قول الجماعة وأما رواية عاصم المعلقة
التي ختم بها الباب فلولا أنه دون الأعمش وواصل
في الحفظ لكانت روايته هي المعتمدة لأنه جعل
لكل من أبي موسى وعبد الله لفظ متن غير
الآخر , لكن يحتمل أن يكون المتن الآخر
كان عند عبد الله ابن مسعود مع المتن الأول . ‏

http://www.faisal.be/free/images/3ob7rg2u3ffgy9ncd0k.gif (http://www.faisal.be/free/)

‏قوله ( ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم )

‏‏معناه أن العلم يرتفع بموت العلماء فكلما مات
عالم ينقص العلم بالنسبة إلى فقد حامله , وينشأ
عن ذلك الجهل بما كان ذلك العالم ينفرد به عن
بقية العلماء .

http://www.faisal.be/free/images/ddvqmjew94g01xnfgh0.gif (http://www.faisal.be/free/)

http://www.faisal.be/free/images/vj07yhoqvs21gw5i9k0c.gif (http://www.faisal.be/free/)

الحياة حلوة

03-01-10, 08:17 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

http://www.faisal.be/free/images/d4minpzwk5dnoho0s3de.gif (http://www.faisal.be/free/)

طفلة عمرها 14 سنة اسلم على يدها الكثير
تقول والدة افنان: حينما كنت حاملا بابنتي افنان
راى والدي في منامه عصافير صغيره تطير في السماء
وبينهم كانت تطير حمامه بيضاء وجميله جدا
طارت الى بعيد وارتقت بالسماء
وسالت والدي عن تفسيره فأخبرني ان العصافير
هم اولادي واني سأنجب فتاة تقيه .. ولم يكمل
وانا لم استفسر عن تكملة تأويل هذه الرؤيا
وبعدها انجبت ابنتي افنان
وكانت تقيه بالفعل وكنت ارى فيها
المراة الصالحه
منذ طفولتها
وبعد ان اصبحت بالصف الرابع الابتدائي
إبتعدت عن كل مايغضب الله .. فرفضت
الذهاب الى الملاهي او الى الزواجات
وكانت متعلقة بدينها غيورة عليه
محافظه على صلواتها وعلى السنن
وعندما وصلت الى المرحله المتوسطه بدأت
مشروعها في الدعوة الى الله .. وكانت ماترى
منكرأ الا انكرته .. وتأمر بالمعروف وتحافظ على
حجابها .. برغم انه لم يجب عليها بعد
بداية الدعوه الى الله

كان اول من أسلم على يدها هي خادمتنا
(السيرلانكيه)

تقول والدة افنان:
حين انجبت ابني الصغير (عبدالله)
اضطررت لأستقدام خادمه لتعتني به في غيابي
لاني موظفه وكانت ديانتها (مسيحيه) وبعد
ان علمت افنان ان الخادمه غير مسلمه غضبت
وجائتني ثائره وهي تقول: امي .. كيف تلمس
الخادمه ملابسنا وتغسل اوانينا وتعتني بأخي
وهي كافره؟؟؟ انا مستعده لااترك
مدرستي واقوم بخدمتكم اربع وعشرين
ساعه ولا تخدمنا كافره!!
ولم اعطها اي اهتمام لحاجتي
الملحه لتلك الخادمه
وبعدها بشهرين فقط جائتني الخادمه
وهي فرحه وتقول: ماما انا خلاص في مسلم ..
افنان علمتني الاسلام

اول واخر زواج حضرته

حينما كانت افنان في الصف الثالث المتوسط
طلب منها عمها حضور حفل زفافه واصر عليها
والا فانه لن يرضى عنها طيلة حياته
افقت افنان على طلب عمها بعد الحاحه الشديد
ولانها كانت تحبه كثيرا
واستعدت افنان لهذا الزواج ولبست فستان ساتر
بإكمام ووضعت لها تسريحة بسيطه وكانت
غاية في الجمال كانت افنان شديدة الجمال
وكل من يراها ينبهر بجمالها
لازلت اذكر شعرها حينما تلفه كان
طويلا وكثيرا الجميع انبهر بها
ويسألني من هذه ؟؟؟
ولماذا اخفيتها عنا طيلة هذه المده
بعد زواج عمها بفتره بسيطه احست افنان
بألم شديد في رجلها وكانت تخفي عنا
هذا الألم وتقول الم بسيط في رجلي
وبعد شهرين اصبحت (تعرج) وحينما
سالناها قالت: الم بسيط سيزول إن شاء الله

وبعد شهر اصبحت عاجزه كلياً عن المشي

اخذناها للمستشفى وتم عمل الفحوصات
اللازمه والاشعه وفي احد الغرف في ذلك المستشفى
الكبير كان هناك انا ووالد افنان وعمها
والدكتور ومترجم
وممرضه (غير مسلمين)

وافنان مستلقيه على السرير
وكان الدكتور والمترجم لاينظرون الينا
ويكلمون افنان اخبرها الدكتور انها مصابة
بالسرطان في رجلها
وانها سوف تعطى ثلاث ابر كيماوي
وسيسقط شعرها وحواجبها كلها
صعقت لهذا الخبر انا ووالدها وعمها
وجلسنا نبكي بحرقه
اما افنان فوضعت يديها على
فمها وهي تقول:
الحمدلله ... الحمدلله ... الحمدلله

قربتها من صدري وانا ابكي
واقول لها: افنان وش فيك؟؟
قالت: يمه .. الحمدلله المصيبه فيني
وليست في ديني .. (الله اكبر)

واخذت تحمد الله بصوت عالي والجميع
ينظرون اليها بدهشه استصغرت نفسي
وانا ارى طفلتي الصغيره وقوة ايمانها
ومدى ضعف ايماني
كل من كان معنا تاثر من هذا الموقف
ومن قوة ايمانها
اما الدكتور والمترجم والممرضه فقد
اعلنوا اسلامهم
لله درها من فتاة

رحلة العلاج والدعوه الى الله

قبل ان تبدا افنان جلساتها بالكيماوي
طلب منها عمها ان يحضر لها (كوافيره)
لتقص لها شعرها قبل ان يسقط بالعلاج
فرفضت بشدة
حاولت انا اقناعها لتلبية رغبة عمها
ولكن كانت ترفض .. واصريت عليها ..
ومازالت ترفض
وقالت: لاأريد انا احرم اجر
كل شعره تسقط من رأسي!!
انطلقنا انا وزوجي وافنان في اول طائره
الى امريكا لعلاج افنان
وعندما وصلنا هناك قابلتنا دكتوره
امريكيه كانت تشتغل بالرياض
منذ خمسة عشر سنه

وكانت تتقن بعض الكلمات العربيه ..
حينما راتها افنان سألتها:
هل انتي مسلمه؟
فقالت الدكتوره: لا
اخذتها افنان الى احد الغرف
وجلست تدعوها الى الاسلام
جائتني الدكتوره وقد امتلاءت عيناها بالدموع
وقالت: انها منذ خمسة عشر سنه بالرياض
لم يدعوها احد للإسلام
وهنا تاتي هذه الصغيره
واسلم على يدها (الله اكبر)

في امريكا اخبرونا انه لا علاج لها غير بتر
رجلها خشية ان يصل السرطان الى
رئتها ويقضي عليها
افنان لم تخش البتر بل كانت تخاف
على مشاعر والديها

وفي احد الايام كانت افنان تحدث
احد صديقاتها
(رانيا) وكانت تسألها: وش رايك
اخليهم يبترون رجلي؟

فحاولت ان تطمئنها وانه يمكن
ان يضعون لها رجل بديله
فأجابتها وقالت
بالحرف الواحد: انا ماهمتني رجلي
بس ودي اذا حطوني بقبري اكون كامله
تقول رانيا بعد اجابة افنان احسست باني صغيره
امامها لاافقه شي .. كان تفكيري كله كيف ستعيش
وكان تفكيرها ارقى من ذلك
كانت تفكر كيف ستموت!!
عدنا الى الرياض بعد ان بترنا رجل افنان
وكانت المفاجئه ان السرطان وصل الى الرئتين!!
وكانت حالتها ميؤس منها
بالمستشفى لم يكن يسمع صوت الاذان
وكانت حالتها شبه غيبوبه
وبمجرد دخول وقت الصلاة تستيقظ
من غيبوبتها وتطلب الماء ثم تتوضاء
وتصلي دون ان يوقظها احد

اخــر ايام افنـان
اخبرنا الاطباء انه لاجدوى من وجودها
بالمستشفى فكلها يوم او اثنان وستفارق
الحياة .. وانه بإمكاننا
ان نأخذها للبيت وكنت اود ان تقضي ابنتي ايامها
الاخيره في بيت امي بجانبي
وفي بيت امي كانت تنام افنان في تلك الغرفه
الصغيره .. كنت اجلس الى جانبها في بعض
الاحيان واتحدث معها
وفي احد الايام حضرت زوجة عمها لزيارتها
واخبرتها انها بالغرفة نائمه
وحين دخلت الغرفه خرجت بسرعه ثم اغلقت
الباب فخفت ان يكون حدث لافنان امر
سالتها ولم تخبرني
لم اتمالك نفسي فذهبت اليها .. وحين فتحت
الغرفه اذهلني مارايتكانت الانوار مطفئه و وجه
افنان يشع نوراً في وسط الظلام
راتني ثم ابتسمت
وقالت: امي .. تعالي ساخبرك برؤيا رايتها
قلت: خيراً ان شاء الله
قالت: لقد رايت انني عروس في يوم زفافي
وكنت ارتدي فستان ابيض كبير وانتي
واهلي كلكم حولي
كلهم كانوا فرحين بزواجي .. الا انتي ياامي

وسالتها: وماذا تظنين تفسير رؤياك

قالت: اضن انني ساموت وكلهم سينسوني
وسيعيشون حياتهم فرحين ...
الا انتي ياامي ..فستظلين تذكرينني
وتحزنين على فراقي
وصدقت افنان انا الان وانا اقول
القصه احترق
في داخلي
وفي احد الايام كنت جالسة بقرب افنان
انا ووالدتي .. وكانت افنان مستلقيه
على سريرها .. ثم استيقظت
وقالت: امي اقتربي مني اريد ان اقبلك ..
فقبلتني .. ثم قالت اريد ان
اقبل خدك الثاني .. فأقتربت منها وقبلتني ..
وعادت تستلقي على سريها
قالت لها والدتي: افنان .. قولي لا إله إلا الله

فقالت: اشهد ان لا إله إلا الله

ثم توجهت الى القبله
وقالت: اشهد ان لا إله الا الله ..
ونطقتها عشر مرات
ثم قالت: اشهد ان لا إله الا الله واشهد
ان محمد رسول الله .. وخرجت روحها
اصبحت الغرفه تعم برائحه المسك لمدة اربع ايام ..
ولم استطع ان اتحمل ..
وخافوا اهلي علي وطيبوا الغرفه
لكي لا احس
بانها رائحة افنان
نسأل الله لنا ولكم حسن الختام

اللهم انا نسألك حسن الخاتمة
وان تجعل اخر كلامنا من الدنيا
لا اله الا الله محمد رسول الله
اللهم توفنا وانت راض عنا ياذا الاجلال ولاكرام
و احسن لنا خاتمتنا واقطفنا قطف الريحان
الله يرحمك يا افنان

http://www.faisal.be/free/images/7wgj8ea0ncm6ujia8tg.gif (http://www.faisal.be/free/)

شهرزاد

03-01-10, 01:39 PM

http://smiles.oo3o.com/cartoon-smiles/images/1/j%20(65).gif
افنااااااااااااااااااااااااان؟!
من يشبه هذه الفتاه؟!
والله اقرا القصه وابكي
الله يرزقنا ايمان مثل ايمانها
ويمن علينا (بالحكمه والتقوى)
ويجعل حبه سبحانه اول شي في قلوبنا
:
يااااااااااارب
يااااااااااااااارب
يااااااااااااااااااااااااااااااااارب

قصه جداً مؤثره جداً جداً

الحياه حلوه
الله يرفع مقامك :)

,

شهرزاد

03-01-10, 01:42 PM

قال ابن الجوزي إذا جلست في الظلام بين يدي الملك العلام استعمل أخلاق الأطفال ،فالطفل إذا طلب شيئا ،ولم يعطه ، بكى حتى يأخذه )فكن أنت هذا الطفل .. وأطلب حاجتك !!

:)

.

C h o c o l a t e

03-01-10, 02:33 PM

يالله يآأفنآن .. قصه والله تدمع لهآ العينآن ..

الله يرحمهآآ .. ويرحمنآ برحمته ولآيتوفنآآ الآ قد غفر لنآآ ..

الحياه حلوه .. ربي يسلمك ع الفكره الحلوه وان شاء الله لي رجعه ..

.

الحياة حلوة

04-01-10, 04:43 AM

جزاكم الله خير اشكركم على تفاعلكم

~ أُنثىَ ..{ الْتُولِيبْ ~

04-01-10, 05:14 AM

لا إله إلا الله

موضوع فاخر جدا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

حديث الرسول عليه وآله أفضل الصلاة والسلام : ( لا ضرر ولا ضرار )

~ أُنثىَ ..{ الْتُولِيبْ ~

04-01-10, 05:14 AM

‏المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده‏

الحياة حلوة

04-01-10, 05:20 AM

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~ أُنثىَ ..{ الْتُولِيبْ ~ http://www.almusa3ed.com/vb/e7sas/buttons/viewpost.gif (http://www.almusa3ed.com/vb/showthread.php?p=1264239#post1264239)
لا إله إلا الله

موضوع فاخر جدا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

حديث الرسول عليه وآله أفضل الصلاة والسلام : ( لا ضرر ولا ضرار )

الله يجزاك خير اشكرك على تفاعلك

~ أُنثىَ ..{ الْتُولِيبْ ~

04-01-10, 05:24 AM

''أرض التوبة''

من أجمل القصص

عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلـم أنه قال :

(كان فيمن قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفساً ، فسأل عن أعلم أهل الأرض ، فدل على راهب ، فأتاه) .

القاتل (نادماً) : إني قتلت تسعة وتسعين نفساً ، فهل لي من توبة ؟

الراهب (في غباوة وجهل) : لا .

الرجل يقتل الراهب فيكمل به المائة .

ثم يسأل عن أعلم أهل الأرض ، فيدلونه على رجل عالم .

القاتل : إني قتلت مائة نفس ، فهل لي من توبة ؟

العالم ( في ثقة) : نعم ، ومن يحول بينك وبين التوبة !! انطلق إلى أرض كذا وكذا فإن بها أناساً يعبدون الله تعالى فأعبد الله معهم ، ولا ترجع إلى أرضك فإنها أرض سوء .

(ينطلق الرجل حتى إذا نصف الطريق-وصل نصفه- أتاه الموت فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب) .

ملائكة الرحمة : جاء تائباً مقبلاً بقلبه إلى الله تعالى .

ملائكة العذاب : إنه لم يعمل خيراً قط .

(يأتيهم ملك في صورة آدمي فجعلوه بينهم) .

الملك (يحكم) : قيسوا ما بين الأرضين ، فإلى أيتهما كان أدنى فهو له .

(الملائكة تقيس ما بين الأرضين فتجد التائب أقرب إلى الأرض التي أرادها بشبر ، فتقبضه ملائكة الرحمة) .

الجواهر التي تحتوي عليها القصة :

قال الله تعالى : {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} .

1- المذنب لا ييأس من رحمة الله ، ولو ملأ الأرض ذنوباً ، بل يجب عليه أن يتوب إلى ربه حالاً ، قال الله تعالى : {وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ} .

2- لا يجوز للعابد أن يفتي الناس إذا كان جاهلاً ، ولو تزيا بزي العلماء ، فإن ضرره أكثر من نفعه ، وقد يعود بالوبال عليه كما في هذه القصة ، ولو كان هذا الراهب عالماً لما سد باب التوبة على من سأله ، ولما عرض نفسه للقتل .

3- العالم : هو الذي يفتح للناس باب التوبة ، ويغلق باب القنوط من الرحمة ، فهو كالطبيب يأخذ بيد المريض نحو الشفاء ، ويفتح له باب الرجاء) .

4- لا تحتقر مذنباً مهما فعل ، لأنك لا تدري بم يختم له : ففي الحديث : ( أن الرجل ليعمل عمل الجنة فيما يبدو للناس ، وهو من أهل النار ، وأن الرجل ليعمل عمل النار فيما يبدو للناس ، وهو من أهل الجنة ) - زاد البخاري ( وإنما الأعمال بخواتيمها) .

الحياة حلوة

04-01-10, 09:50 AM

جزاك الله خير وغفر لك وشرح صدرك ويسر امرك وفرج همك وانار دربك

يا مقلب القلوب والبصار ثبت قلوبنا على دينك

نْرٌٍجًِْسٌِِّيَهٍَ

04-01-10, 09:55 AM

بٌَِسٌِِّمً آللهٍَ آلرٌٍحٍّمًنْ آلرٌٍحٍّيَمً
آلجًِْآرٌٍ

رٌٍفْيَقٌٍ آلدًٍرٌٍبٌَِ، وٍقٌٍرٌٍيَنْ آلمًسٌِِّكَنْ، وٍمًصٍْدًٍرٌٍ آلرٌٍعًٍآيَة، وٍمًحٍّطُْ آلعًٍنْآيَة، يَعًٍزٍُيَ فْيَ آلمًصٍْيَبٌَِة وٍيَؤنْسٌِِّ فْيَ آلوٍحٍّشًِْة، وٍيَسٌِِّليَ فْيَ آلغًرٌٍبٌَِة.
آلجًِْآرٌٍ: آلحٍّبٌَِيَبٌَِ آلقٌٍرٌٍيَبٌَِ وٍآلمًعًٍيَنْ آلنْآصٍْحٍّ وٍآلسٌِِّنْدًٍ آلمًعًٍآوٍنْ وٍآلبٌَِآذٍَل فْيَ آلحٍّآجًِْة وٍآلوٍآقٌٍفْ فْيَ آلمًلمًة وٍآلصٍْآمًدًٍ فْيَ آلمًهٍَمًة وٍآلسٌِِّآتُِِّْرٌٍ للعًٍوٍرٌٍة وٍآلحٍّآفْظْ للغًيَبٌَِة وٍآلآوٍلى بٌَِآلمًعًٍرٌٍوٍفْ.
قٌٍآل صٍْلى آللهٍَ عًٍليَهٍَ وٍسٌِِّلمً: “خٌِيَرٌٍ آلآصٍْحٍّآبٌَِ عًٍنْدًٍ آللهٍَ تُِِّْعًٍآلى خٌِيَرٌٍهٍَمً لصٍْآحٍّبٌَِهٍَ، وٍخٌِيَرٌٍ آلجًِْيَرٌٍآنْ عًٍنْدًٍ آللهٍَ تُِِّْعًٍآلى خٌِيَرٌٍهٍَمً لجًِْآرٌٍهٍَ” (رٌٍوٍآهٍَ آلتُِِّْرٌٍمًذٍَيَ).

فْآعًٍلمً آخٌِيَ آلمًسٌِِّلمً آنْ خٌِيَرٌٍيَتُِِّْكَ عًٍنْدًٍ مًوٍلآكَ عًٍزٍُ وٍجًِْل هٍَيَ بٌَِمًقٌٍدًٍآرٌٍ خٌِيَرٌٍيَتُِِّْكَ عًٍنْدًٍ جًِْيَرٌٍآنْكَ. آنْ آلآحٍّسٌِِّآنْ آلى آلجًِْآرٌٍ وٍحٍّسٌِِّنْ مًعًٍآمًلتُِِّْهٍَ دًٍليَل مًنْ دًٍلآئل آلآيَمًآنْ وٍعًٍنْوٍآنْ للفْلآحٍّ وٍآلنْجًِْآحٍّ، فْآلوٍآجًِْبٌَِ عًٍلى آلمًسٌِِّلمً آنْ يَبٌَِدًٍآ جًِْآرٌٍهٍَ بٌَِآلسٌِِّلآمً وٍآنْ يَسٌِِّآل عًٍنْ حٍّآلهٍَ وٍيَعًٍوٍدًٍهٍَ فْيَ مًرٌٍضًٍهٍَ وٍيَعًٍزٍُيَهٍَ فْيَ مًصٍْيَبٌَِتُِِّْهٍَ وٍيَؤنْسٌِِّهٍَ فْيَ وٍحٍّشًِْتُِِّْهٍَ وٍيَهٍَنْئهٍَ فْيَ آفْرٌٍآحٍّهٍَ وٍيَصٍْفْحٍّ عًٍنْ زٍُلآتُِِّْهٍَ وٍيَعًٍفْوٍ عًٍنْ هٍَفْوٍآتُِِّْهٍَ.

لقٌٍدًٍ آوٍصٍْى آلنْبٌَِيَ آلجًِْآرٌٍ آلآ يَبٌَِيَتُِِّْ وٍجًِْآرٌٍهٍَ جًِْآئعًٍ، وٍحٍّذٍَرٌٍ آلحٍّبٌَِيَبٌَِ فْيَ آحٍّآدًٍيَثٍْ تُِِّْرٌٍتُِِّْعًٍدًٍ لهٍَآ آلفْرٌٍآئضًٍ مًنْ خٌِطُْوٍرٌٍة آيَذٍَآء آلجًِْآرٌٍ وٍعًٍدًٍمً آلآحٍّسٌِِّآنْ آليَهٍَ فْقٌٍآل “وٍآللهٍَ لآ يَؤمًنْ ثٍْلآثٍْآً: مًنْ لآ يَآمًنْ جًِْآرٌٍهٍَ بٌَِوٍآئقٌٍهٍَ” (رٌٍوٍآهٍَ آلبٌَِخٌِآرٌٍيَ) وٍ”لآ يَدًٍخٌِل آلجًِْنْة مًنْ لآ يَآمًنْ جًِْآرٌٍهٍَ بٌَِوٍآئقٌٍهٍَ”. وٍقٌٍيَل للرٌٍسٌِِّوٍل صٍْلى آللهٍَ عًٍليَهٍَ وٍسٌِِّلمً: فْلآنْة صٍْآئمًة قٌٍآئمًة لكَنْهٍَآ تُِِّْؤذٍَيَ جًِْيَرٌٍآنْهٍَآ، فْقٌٍآل: “هٍَيَ فْيَ آلنْآرٌٍ” (رٌٍوٍآهٍَ آحٍّمًدًٍ).

آلمًؤذٍَيَ لجًِْآرٌٍهٍَ يَتُِِّْعًٍرٌٍضًٍ للعًٍنْة وٍآلسٌِِّخٌِطُْ مًنْ آلنْآسٌِِّ وٍمًنْ آللهٍَ تُِِّْعًٍآلى. قٌٍآل آلرٌٍسٌِِّوٍل صٍْلى آللهٍَ عًٍليَهٍَ وٍسٌِِّلمً: “مًآزٍُآل جًِْبٌَِرٌٍيَل يَوٍصٍْيَنْيَ بٌَِآلجًِْآرٌٍ حٍّتُِِّْى ظْنْنْتُِِّْ آنْهٍَ سٌِِّيَوٍرٌٍثٍْهٍَ” (رٌٍوٍآهٍَ آحٍّمًدًٍ).

يَآ للرٌٍوٍعًٍة، يَآ للعًٍظْمًة، يَآ للجًِْمًآل وٍآلجًِْلآل! آللهٍَ جًِْل جًِْلآلهٍَ يَرٌٍسٌِِّل رٌٍوٍحٍّ آلقٌٍدًٍسٌِِّ عًٍليَهٍَ آلسٌِِّلآمً ليَقٌٍفْ وٍقٌٍوٍفْآً طُْوٍيَلآً مًعًٍ مًحٍّمًدًٍ صٍْلى آللهٍَ عًٍليَهٍَ وٍسٌِِّلمً حٍّتُِِّْى آشًِْفْقٌٍ عًٍليَهٍَ آلصٍْحٍّآفْيَ مًنْ طُْوٍل آلقٌٍيَآمً، كَذٍَلكَ مًنْ آجًِْلكَ آنْتُِِّْ آيَهٍَآ آلآنْسٌِِّآنْ، مًنْ آجًِْلكَ آيَهٍَآ آلجًِْآرٌٍ يَوٍصٍْيَ بٌَِكَ وٍيَحٍّرٌٍصٍْ عًٍليَكَ وٍيَرٌٍعًٍى حٍّقٌٍوٍقٌٍكَ، فْلنْتُِِّْقٌٍ آللهٍَ وٍلنْمًتُِِّْثٍْل لآمًرٌٍهٍَ وٍآمًرٌٍ نْبٌَِيَهٍَ مًحٍّمًدًٍ صٍْلى آللهٍَ عًٍليَهٍَ وٍسٌِِّلمً فْنْحٍّتُِِّْرٌٍمً جًِْيَرٌٍآنْنْآ وٍنْحٍّسٌِِّنْ مًعًٍآمًلة آخٌِوٍآنْنْآ لنْفْوٍزٍُ بٌَِرٌٍضًٍآ رٌٍبٌَِنْآ وٍمًحٍّبٌَِة آخٌِوٍآنْنْآ.

وٍصٍْلى آللهٍَ عًٍلى مًعًٍلمً آلبٌَِشًِْرٌٍيَة آلخٌِيَرٌٍ وٍعًٍلى آلهٍَ وٍصٍْحٍّبٌَِهٍَ وٍسٌِِّلمً

شهرزاد

04-01-10, 11:49 AM

انثى التوليب:)

الله يجزيك كل خير

*

*

نرجسيه
موضوع جاور قلبي:)

شهرزاد

04-01-10, 11:50 AM

ساعه عظيمه نغفل دايم عنها
يستجيب فيها الرب جلت عظمته لعبده حتى لو قال ربي اغفرلي غفر له الا وهي : حين تقلبك في النوم مثل أن تقوم وتعدل نومتك أو تشرب رشفة ماء فلا تنسى هذا الدعاء وبعده أدعي بما تحب " لا إله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير, سبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم "

:)

~ أُنثىَ ..{ الْتُولِيبْ ~

04-01-10, 05:53 PM

هالدعاء أحبه مرة :

اللهم إنك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي .. وتعلم حاجتي فأعطني سؤالي .. وتعلم ما في نفسي فأغفرلي ذنوبي

اللهم إني أسألك إيمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتى أعلم أنه لن يصيبني إلا

ماكتبت لي والرضا بماقسمته لي ياذا الجلال والإكرام

الحياة حلوة

05-01-10, 03:08 AM

سئل الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه /

عن المسافة بين الشرق والغرب فقال مسيرة يوم للشمس

سئل عن مسافة بين الأرض والسماء فأجاب دعوة مستجابة

جنون الوقت

05-01-10, 07:00 AM

::: كلمات في الاستغفار :::

:فضائله:

أنه طاعة لله عز وجل.

أنه سبب لمغفرة الذنوب
:
" فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراًا"
نزول الأمطار
"يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً"
4 - الإمداد بالأموال والبنين
"وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ"
دخول الجنات
"وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ"
زيادة القوة بكل معانيها
"وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ"
المتاع الحسن
" يُمَتِّعْكُم مَّتَاعاً حَسَناً "
دفع البلاء
" وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ"
وهو سبب لايتاء كل ذي فضل فضله
"وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ"

العباد أحوج ما يكونون إلى الاستغفار، لأنهم يخطئون بالليل والنهار، فاذا استغفروا الله غفر الله لهم.
الاستغفار سبب لنزول الرحمة
"لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ"
وهو كفارة للمجلس.
وهو تأسٍ بالنبي ؛ لأنه كان يستغفر الله في المجلس الواحد سبعين مرة، وفي رواية: مائة مرة.

::أقوال في الاستغفار::

1 - يروى عن لقمان عليه السلام أنه قال لابنه
( يا بني، عوِّد لسانك: اللهم اغفر لي، فإن لله ساعات لا يرد فيها سائلاً ).
2 - قالت عائشة رضي الله عنها
( طوبى لمن وجد في صحيفته استغفاراً كثيراً ).
3 - قال قتادة:
( إن هذا القرآن يدلكم على دائكم ودوائكم، فأما داؤكم فالذنوب، وأما دوائكم فالاستغفار ).
4 - قال أبو المنهال: (
ما جاور عبد في قبره من جار أحب من الاستغفار ).
5 - قال الحسن:
( أكثروا من الاستغفار في بيوتكم، وعلى موائدكم، وفي طرقاتكم، وفي أسواقكم، وفي مجالسكم، فإنكم لا تدرون متى تنزل المغفرة ).
6 - قال أعرابي:
( من أقام في أرضنا فليكثر من الاستغفار، فان مع الاستغفار القطار )، والقطار: السحاب العظيم القطر.

::صيغ الاستغفار::
1 - سيد الاستغفار وهو أفضلها، وهو أن يقول العبد: ( اللهم أنت ربي لا إله الا أنت، خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك عليّ وأبوء بذنبي، فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ).
2 - أستغفر الله.
3 - رب اغفر لي.
4 - ( اللهم إني ظلمت نفسي فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ).
5 - ( رب اغفر لي وتب عليّ إنك أنت التواب الغفور، أو التواب الرحيم ).
6 - ( اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً ولا يغفر الذنوب إلا الله، فاغفر لي مغفرةً من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم ).
7 - ( أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ).

احس الاستغفار حل ناجع لكل شيء بالحياهـ

متعب الحشيان

05-01-10, 11:58 AM

الله يجزاك كل خير على المتصفح الفخم ..
منه ننتهل ونبتهل للمولا عز وجل ان يهدينا ويصلحنا لما يحب ويرضا ..

جنون الوقت

06-01-10, 09:25 AM

لا تقل من أين ابدأ .,. طاعة الله البدايه
لا تقل أين طريقي .,. شرع الله الهدايه
لاتقل أين نعيمي .,. جنة الله كفايه
لا تقل غداّ سأبدأ .,. ربما تأتي النهايه...

جنون الوقت

06-01-10, 04:00 PM

لا تـــحــــزن
فإن هناك أسباباً تُسهِّل المصائب على المُصاب
من ذلك :
1- إنتظار الأجر والمثوبة من عند الله " إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب " .
2- رؤية المصابين من حولك .
3- إن المصيبة أسهل من غيرها .
4- أنها ليست في دين العبد .
5- إن الخيره لله رب العالمين " وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم .... "

لا تـــحــــزن
وعندك القرآن والذكر والدعاء والصلاة والصدقة وفعل المعروف والعمل النافع المثمر

لا تـــحــــزن
ولا تستسلم للحزن عن طريق الفراغ والعطاله ولكن صَل وسبِّح وأقرأ وأكتب وأعمل وأستقبل وتأمَّل

لا تـــحــــزن
أما ترى السحاب الأسود كيف ينقشع ، والليل البهيم كيف ينجلي ، والعاصفة كيف تهدأ ؟ إذاً فشدائدك إلى رخـاء وعيشك إلى صفاء ومستقبلك إلى نعماء ، إن شاء الله

لا تـــحــــزن
ولكن إذا بارت بك الحيل وضاقت عليك السُّبل وأنتهت الآمال وتقطعت بك الحبال فنادي وقل : يا الله ..
إذا ضاقت عليك الأرض بما رحبت وضاقت عليك نفسك بما حملت فأهتف وقل : يــا الله

إذا وقعت المصيبة وحلت النكبة وجثمت الكارثة فنادي وقل :يــا الله ..

إذا ضاق صدرك واستعسرت أمورك فنادي وقل : يــا الله ..

إذا اوصدت الأبــواب أمـامــك فـنـادي وقل : يــا الله ..
ولقد ذكرتك والخطوبُ كوالحُ *** سودً ووجه الدهر أغبرُ وقاتمُ
فهتفت في الأسحار باسمك صارخاً *** فإذا محيَّا كلُ فجرٍ باسمُ

إليه تَمدُ الأكفُ في الأسحار ، والأيادي في الحاجات ، والأعين في الملمات ، والأسئلة في الحوادث
باسمه تشدوا الألسن وتستغيث وتلهج وتنادي ، وبذكره تطمئن القلوب وتسكن الأرواح وتهدأ المشاعر وتبرد الأعصاب ويستقر اليقين " الله لطيف بعباده "

الحياة حلوة

08-01-10, 06:53 PM

http://www.gulfup.com/gfiles/12629688242.gif (http://www.gulfup.com/)

السنن المهجورة

http://www.gulfup.com/gfiles/12629688243.gif (http://www.gulfup.com/) سنة الوتر
http://www.gulfup.com/gfiles/12629688243.gif (http://www.gulfup.com/) السواك عند دخول المنزل
http://www.gulfup.com/gfiles/12629688243.gif (http://www.gulfup.com/) التمضض عند شرب اللبن
http://www.gulfup.com/gfiles/12629688243.gif (http://www.gulfup.com/) سجود الشكر عند ورود النعم
http://www.gulfup.com/gfiles/12629688243.gif (http://www.gulfup.com/) الوضوء قبل النوم
http://www.gulfup.com/gfiles/12629688243.gif (http://www.gulfup.com/) إطالة الجلوس بعد صلاة الفجر في المسجد
http://www.gulfup.com/gfiles/12629688243.gif (http://www.gulfup.com/) لعق اليد بعد الاكل
http://www.gulfup.com/gfiles/12629688243.gif (http://www.gulfup.com/) صلاة ركعتين للقادم من السفر

جنون الشوق

08-01-10, 07:49 PM

قال تعالى <قل ان الامر كله لله>

جنون الوقت

09-01-10, 10:22 AM

جدد حياتكـ

جدد عباداتكـ

جدد احساسكـ في كل طاعه

لاتجعل عبادتكـ عادهـ تفقد جوهرها *_*

الحياة حلوة

09-01-10, 11:00 AM

غفر الله لي ولكم
اللهم اجعله حجه لنا لا علينا

جنون الوقت

11-01-10, 12:34 PM

http://www.youtube.com/watch?v=JPxzYEScHHs

شهرزاد

12-01-10, 12:17 PM

وهذا المتصفح يزهو ويرقى ويرقى ويرقى:)
جزاكم الله كل خير.

شهرزاد

12-01-10, 12:22 PM

عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [ ليس الواصل بالمكافئ ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها ]. رواه البخاري .

:)

الحياة حلوة

13-01-10, 06:55 PM

http://www.lakii.com/vb/smile/1_126.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

http://www.lakii.com/vb/smile/1_126.gif

http://www.lakii.com/vb/smile/1_137.gif
س- ما فائدة صيام يومي الاثنين والخميس ؟

فإن الاثنين والخميس يومان تعرض فيهما أعمال العباد، وكان
رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومهما.روى الترمذي وابن ماجه
من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
تعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس، فأحب
أن يعرض عملي وأنا صائم. ويكفيهما هاتان الخصلتان فضلا.
والله أعلم.

http://www.lakii.com/vb/smile/1_137.gif

الحياة حلوة

15-01-10, 09:39 AM

http://www.lakii.com/vb/smile/1_126.gif

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا الرابط فيه ما يزيد على 200 كتيب

7
7
7

ارعص الرابط

7
7

هنا (http://www.balligho.com/booklets.htm)

: )

http://www.lakii.com/vb/smile/1_126.gif

عبـدالرحمن

15-01-10, 05:54 PM

ماشاء الله والله روعه وتسلمين ولي عوده

مهموم من دنيتي

15-01-10, 10:51 PM

بارك الله فيك

الله يعطيك العافية

تقبلي مروري

مهموم من دنيتي

الحان القمر ..!

16-01-10, 02:26 AM

الحيـآهـ حلـ’ـوهـ ..

موضوع راقي بـِ فِكـرهـ / :)

لـي عوودهـ بـِ أذن الله

الحياة حلوة

16-01-10, 06:53 AM

*.. { مدخل

يارب تهديني قبل لحظة الفوت
وتغفر ذنوبي ياكريم العطايا ..~
اشكيك هم داخل الصدر مكبوت
وأيامي اللي بالخطايا ملايا ..!
أنلاذ بك من كان طايع ومبخوت
في من يلوذ المرتكب للخطايا ..!
رحماك لامنا صحينا من الموت
وإليا وقفنا عند بابك عرايا ..!

........... : اف يآربي احس حالي مخنوقه..!
* : شفيك؟
.......... : مادري .. احس إني متضآيقه مره
* : طيب من ايش ؟
.......... : مادري مافيه سبب
* : وش مافي سبب !!
اجل تدرين اكيد جايتك عين..
توني سامعه عن شيخ يمدحون قرايته على المعيونين
<مسوية روحها فاهمه الحينhttp://www.lakii.com/vb/smile/5_106.gif
/

/

من منا ماقد سمع هالحوار قبل كذا ..!
او حتى فيبعضنا قد عاش الوضع ..؟

/

/

كثير مننا عايش هالحاله ومرينا فيها فترات .!!
طيب ماقد فكرتوا ليه ؟؟أو وش السبب؟؟
اغلبكم بيجاوب:
مافي اسباب ..
وانا أولكم!!
بس حاولت ادور اي مسبب لهالضيقه المفاجئة
اللي تجينا واللي في نظرنا انها من غير اسباب .!
/

/

لاحظت اشياء كثيره احنا غارقينفيها
لين صرنا نحسها عادي ..!
من ضمن هالاشياء وهي اللي رآح احكي عنها بهالموضوع ..!

الاغاني !!

مزاميرالشياطين..!

قال عليه الصلاة والسلام
( ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير و الخمر و المعازف )

/

/
انتم زيي ؟؟

تحسون ان تعلق الناس للاغاني بهالفتره ..
مو نفستعلقهم فيها قبل كم سنة؟؟
/

/

* تلقون الواحد اول مايشغل جهـآزهـ
اول شي يسويه يروح لمجلدات الاغاني ..!

* يدخل النت
ع طول يدخل ع المفضله يفتح مواقع الاغاني..!
لا واذا عجبتنا اغنية ..!

: فلانه سمعتياغنية المطرب الفلانيhttp://www.mnab33.com/vb/images/smilies/m2.gif؟
اللي نزلت بالبومه الجديد http://www.mnab33.com/vb/images/smilies/ihg.gif ؟
:لا ماسمعتها..زين علمتيني توني ادري انه نزل البومهhttp://www.lakii.com/vb/smile/26-91.gif ..
:اجل خذي اللنك اسمعيها يالمفهيه وعطيني رايك فيها http://www.lakii.com/vb/smile/26-157.gif ..

<< اللي يشوفها يقول هي مغنيتها

يوم انها تحرص كل هالحرص انها تاخذ رايها

* نغمات الجوال ..

*نغمه انتظار الرد"صدى"

الاغاني ماشيه و تدهر .. والملك يحسب ..
فوق ما اننا احنا نسمعهاقاعدين نسمّع غيرنا
زيادة ع ذنوبنا قاعدين نكسب ذنوب الخلق ..! http://www.mnab33.com/vb/images/smilies/frown.gif
لا ونجاهر فيها..
والرسول صلى الله عليه وسلم قال
[ كل أمتي معافى الا المجاهرون]

واحنا بالسياره بالجامعه السماعات ع اعلى شي اغاني ..!

/

/
ماحد منا مايعرفحكم سماع الاغاني !! صح ؟؟
ولاحد ينكر تحريمها ..!
بس احنا غفلنا عن هالشي .!!
او نقول تغافلنا وتساهينا عن الموضوع ..!

طيب صح تناسينا حكمها ..!
معقوله نسيناعقاب سامعها بعد !!؟
رصاص مصهور يصب بالاذن!!

/

/

خلونا نتخيل شوي ..!
لو احد منا نقط عليه نقطه من صمغ المسدس الحار http://www.mnab33.com/vb/images/smilies/frown.gif
وش بيسوي؟؟
بيقوم الدنيا ولا يقعدها ..!
طيب نتخيل هالمره شياشد
لو انكب عليك مويه مغليه او شاهي حار وش بيصير؟؟.
استنفار كامل http://www.lakii.com/vb/smile/26-74.gif ..!

فما بالك بـ رصاص مصهور
يغلي من حرارته ..!!
ينصب داخل اذنك ؟؟

/

/

تلقون كل واحد منكم لمس اذنه
بمجرد انك[تخيلت] الموقف ..!
/

/

طيب ليه نسمعها ؟
ناقصين ذنوب وآثام؟
ولا متساهلين العقاب لهالدرجه؟
وعشان ايش !!
عشان ساعه ولا ساعتين اسمع بها كم اغنية
تضيق خلقي وتغضب علي ربي .!!

ربــّي ..!!! http://www.mnab33.com/vb/images/smilies/frown.gif

يالله ..!! سبحانك !!
انعمت علينا بـ نِعَم ما تحصى..!
وفوق هذا قاعدين نستغل هالنعم عشان نعصيك ..!!
السمع..
نعمه مايحس فيها الا اللي فقدها ..
قاعدين نستغلهبغضبك يارب..!

/

/

طيب ويننا عن القرآن ..؟
نقرآه..؟!!
لا الحمدلله كويس مازال فينا خير ..،
بس للاسف
ماعرفنا انه مايجتمع القرآن والاغاني في قلب واحد ..!
كلآمالله سبحانه وكلآمالشياطين ..!
مستحيل تجتمع بمكان واحد ..!
الأغاني قرآن الشيطان .. وهو رقية الزنا !!

/

/

طيب فيه منكم بيقولون..!
لو تركت الاغاني ,، اللي حولي يسمعونها
وراح اتأثر فيهم وأرجع ..
راح اقولكم :
الانسان في هالدنيا شي من اثنين:

يا أما تتأثر بالناس ..!
اوتؤثر فيهم ..

ليه امشي ع كيفهم وامشي معهم عالغلط ؟
ليش ماتكون الثانيه.. تؤثر فيهم ..!
وفوق هذا
تعلن لهم قرآرك..!
وراح تكبر بعيونهم ..!
حتى لو حكوا فيك
من داخل انفسهم راح يعترفون انك انت اقوى منهم ..!
ليه هم اللي ع غلط يكابرون ويجاهرون
وحنا الصح نستحي ونخجل
الحق معنا.. احنا الصح..
واذا فيه احد مفروض يستحي فهو : هم ..!
/

/

عندنا البديل ..!
الحمد لله الاناشيد موجوده و متوفره بشكل كبير..!
بكل مكان بالنت .. بالتسجيلات كاسيت وسي دي ..
بقنوات التلفزيون حتى ..!
كنا نقول ماتجذبنا الكلمات الفصحى
وطلعت اناشيد باللهجهالعاميه وانتشرت بعنف ..!

/

/

اتركوا الاغاني ...!
اتركوا عنكم الهم و الضيقه..!

لاتقولون مانقدر..!
بالإصرار و إخلاص العزيمة انك تتركها عشان رضا الله ..!
صدقوني بتقدرون ..!
احنا اقوى من الشيطان و إقناعه لنا باننا مانقدر ..!
ابعدوا كل شي يساعدكم انكم تسمعونها ..!
الآي بود -الجوال- اللاب توب
طهروها من الاغاني ..!
ولو حسيتوا انكم ماتقدرون تستغون عنها مره وحده
خذوها بالتدريج ..!

[زي حالتي اول ..!!
حذفت النغمات لاني ماني ناقصه ذنوب غيري
بعدها شلت اللي بالجوال عشان ماتثقل ع الجهاز
بعدها جت من ربي و ضاع الايبود
و قمت حذفت كل اللي بالاب توب ..!
وآخر شي حتى المواقع اللي بالمفضله حذفتها
ولما قعدت حوالي شهر من حذف المواقع لقيت الايبود
و ع طول سويت له تهيئه..!
وعبيته من الاناشيد اللي ماليه مجلدات اللاب توب (= ]

تجربتي بعد تركي الاغاني :

سبحان الله اول شي واهم شي
* الضيقه اللي كنت احس فيها
- طبعا بدون ظروف تمر فيني - زالت ولله الحمد
* صارت ماتهمني الاغاني ابد ..
بالعكس حتى اني اتكهرب منها لما اسمعها كـ نغمه جوال احد
او لما تجي ع التلفزيون .. ومن غير شعور القاني اكتم الصوت
بعد ماكنت اول مااهتم اني اكتمه :)

* صرت اناقش و انقد المبادئ اللي ماتعجبني
وخاصه لما تكون شي في الدين
من بعد ما كنت اطنش واقول بالطقاق http://www.lakii.com/vb/smile/26-80.gif

خلونا نقرب من ربنا
نتوب ونطلب عفوه ومغفرته..
ونفكر بحالنا ونطلب جنته ..!
تقربوا من الله وبتلقون قريب يمكم ..!

ولاتنسوني من دعائكم http://www.mnab33.com/vb/images/smilies/m2.gif

إن اصبت في شي فمن الله

وإن اخطئت فمن نفسي والشيطان ..!

● •مخرج • ●

حياتك لا تمللها

من ذنوب تضللها ..!

لأجل هذا ياباغي الراي

على الطاعات بدلها

بدلها على الايمان

بدلها على الاحسان

قبل وقت لا ينفع ندم

ومعانق الاحزان ..~

بدلها ولا تسلى ..!

وفرحه خافقك أولى

بدلها وشد الحيل

وشوف الدنيا كم تحلى

منقول من بريدي

الحياة حلوة

16-01-10, 07:41 AM

http://files.waraqat.net/2010/01/sunset.jpg (http://www.waraqat.net/11639/)

http://www.lakii.com/vb/smile/1_157.gif

لما قال عز و جل : (( أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون ))

قال بعدها : (( إلا الذين تابوا .. ))

- ولما قال سبحانه : (( خلدين فيها لايخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون ))

قال بعدها : (( إلا الذين تابوا ))

- ولما قال عز و جل : (( إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ))

قال بعدها : (( إلا الذين تابوا ))

- ولما قال سبحانه : (( ولهم في الآخرة عذاب عظيم ))

قال بعدها : (( إلا الذين تابوا ))

- ولما قال عز من قائل : (( لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة .. ))

قال بعدها : (( أفلا يتوبون إلى الله ))

- ولما قال سبحانه : (( ومن يفعل ذلك يلق أثاما ))

قال بعدها : (( إلا من تاب ))

- ولما قال سبحانه : (( فسوف يلقون غيا ))

قال بعدها : (( إلا من تاب ))

- ولما قال تعالى : (( وأن عذابي هو العذاب الأليم ))

قال قبلها : (( أنا الغفور الرحيم ))

- ولما قال : (( فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ))

قال قبلها : (( ثم لم يتوبوا ))

http://www.lakii.com/vb/smile/1_157.gif

** آيات عظيمة **

قال سبحانه وتعالى :

- (( فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإن الله يتوب عليه ))

- (( وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى ))

- (( واستغفروا ربكم ثم توبوا إليه إن ربي رحيم ودود ))

- (( إن الله يحب التوابين ))

- (( يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا ))

http://www.lakii.com/vb/smile/1_157.gif

[[ دعوة ]]

هلا تداركنا أنفسنا !

وهلا استجبنا لنداء ربنا !

http://www.lakii.com/vb/smile/1_157.gif

[[ تذكر ]]

- شروط التوبة :

1- الإقلاع عن الذنب .

2- الندم على ما فات ..

3- العزم على عدم العودة ..

http://www.lakii.com/vb/smile/1_157.gif

[[ بُـشرى ]]

- باب التوبة مفتوح ..

- الله يفرح بتوبة عبده !!
- التائب من الذنب كمن لا ذنب له !
- التوبة تجب ما قبلها ..

- من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه …

http://www.lakii.com/vb/smile/1_157.gif

هل سمعتم أرق وألطف من هذه الشكوى

قدمت إحداهن شكوى تقول فيها: لي أربع شقيقات،

أنا أكثرهن غنى، لكن لا أدري لماذايأتي أقاربي لزيارة أخواتي بكثرة ،

وحينما يأتي موعد زيارتي لا يأتي سوى القليل، فهم يزورون

أخواتي الأربع كل يوم، أما أنا فلا أكاد أرى إلا القلة، فهم مقصرون

جداً في زيارتي ، بل ويقطعونني

أياماً عدة، حتى أن بعضهم لا أكاد أراه مطلقاً وكأنني سقطت من

قاموسهم، والبعض منهم يأتي وبه

كسل وخمول غريب ولهم

أعذار غير مقبولة مطلقاً …. ماذا أفعل ؟

أنا أكثر أخواتي عطاءً لمن يأتيني …. لا اتهم أخواتي بالتقصير

أبداً، ولكن الكل يعرف أني أكثرهن عطاءً…

كثيرون ينصحون أقاربي بأن يأتوني، فلدي خير كثير وأعطي

بكرم من يأتيني ومع ذلك يبتعدون

عني، فلا حياة لمن تنادي .. ما المشكلة ؟

http://www.lakii.com/vb/smile/1_157.gif

لماذا هذا الهجران ؟

ألست واحدة من خمسة أخوات؟؟

لماذا يحرموني أنسهم؟ لماذا ينسونني ؟

انتهت شكواها وبقي أن عرف من هي صاحبة الشكوى ؟

اسمها يتكون من ثلاثة أحروف فقط ،

ختمت بالراء وتوسطت بالجيم وبدأت الفاء ،

إنها الغالية صلاة الفجر، تشتكي هجر الكثير من المسلمين لها،

والمقصود بأقاربي أي (المسلمين الذين يتقربون بها إلى الله )

άsoRά

17-01-10, 05:47 PM

بآرك الله فيكم ..
موضوع يشرح الصدر :)

وهآذي مشاركتي ( قصـه )

كنت عائداً من سفر طويل, وقدَّر الله - تعالى - أن يكون مكاني في مقعد الطائرة بجوار ثلَّة من الشباب العابث اللاهي الذين تعالت ضحكاتهم, وكثر ضجيجهم, وامتلأ بسحاب متراكم من دخان سجائرهم, ومن حكمة الله - تعالى - أن الطائرة كنت ممتلئة تماماً بالركاب فلم أتمكن من تغيير المقعد.

حاولت أن أهرب من هذا المأزق بالفرار إلى النوم, ولكن هيهات هيهات.. فلمَّا ضجرت من ذلك الضجيج أخرجت المصحف ورحت أقرأ ما تيسر من القرآن الكريم بصوت منخفض, وما هي إلا لحظات حتى هدأ بعض هؤلاء الشباب, وراح بعضهم يقرأ جريدة كانت بيده, ومنهم من استسلم للنوم.

وفجأة قال لي أحدهم بصوت - مرتفع وكان بجواري تماماً - : يكفي, يكفي ..!!

فظننت أني أثقلت عليه برفع الصوت, فاعتذرت إليه, ثم عدت للقراءة بصوت هامس لا أُسمِعَ به إلا نفسي, فرأيته يضم رأسه بين يديه, ثم يتململ في جلسته, ويتحرك كثيراً, ثم رفع رأسه إِليَّ وقال بانفعال شديد : أرجوك يكفي .. يكفي .. لا أستطيع الصبر ..!!

ثم قام من مقعده, وغاب عني فترة من الزمن, ثم عاد ثانية, وسلَّم عليَّ معتذراً متأسفاً. وسكت وأنا لا أدري ما الذي يجري! ولكنه بعد قليل من الصمت التفت إِليَّ وقد اغرورقت عيناه بالدموع, وقال لي هامساً: ثلاث سنوات أو أكثر لم أضع فيها جبهتي على الأرض, ولم أقرأ فيها آية واحدة قط ..!

وها هو ذا شهر كامل قضيته في هذا السفر ما عرفت منكراً إلا ولغت فيه, ثم رأيتك تقرأ, فاسودَّت الدنيا في وجهي, وانقبض صدري, وأحسست بالاختناق, نعم ..أحسست أنَّ كل آية تقرؤها تتنزل على جسدي كالسياط..!!

فقلت في نفسي : إلى متى هذه الغفلة؟! وإلى أين أسير في هذا الطريق؟!

وماذا بعد كل هذا العبث واللهو؟!

ثم ذهبت إلى دورة المياه, أتدري لماذا؟!

أحسست برغبة شديدة في البكاء, ولم أجد مكاناً أستتر فيه عن أعين الناس إلا ذلك المكان !!

فكلمته كلاماً عاماً عن التوبة والإنابة والرجوع إلى الله ...ثم سكت.

لما نزلت الطائرة على أرض المطار, استوقفني وكأنه يريد أن يبتعد عن أصحابه, وسألني وعلامات الجدَ بادية على وجهه : أتظن أن الله يتوب عليَّ؟!

فقلت له : إن كنت صادقاً في توبتك عازماً على العودة فإن الله - تعالى - يغفر الذنوب جميعاً.

فقال ولكني فعلت أشياء عظيمة .. عظيمة جداً..!!

فقلت له : ألم تسمع قول الله - تعالى - (قُلْ يَا عِبَادِي الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) الزمر : 53

فرأيته يبتسم ابتسامة السعادة, وعيناه مليئتان بالدموع, ثم ودعني ومضى ..!

سبحان الله العظيم ..!

إن الإنسان مهما بلغ فساده وطغيانه في المعاصي فإن في قلبه بذرة من خير, إذا استطعنا الوصول إليها ثم قمنا باستنباتها ورعايتها أثمرت وأينعت بإذن الله - تعالى -.

إن بذرة الخير تظلُّ تصارع في نفس الإنسان وإن علتها غشاوة الهوى, فإذا أراد الله بعبده خيراً أشرقت في قلبه أنوار الهداية وسلكه في سبيل المهتدين. قال الله تعالى : ( فَمَنْ يُرِدْ اللَّهُ أَنْ يَهدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ) الأنعام : 125

المـصدر : emanway.com

:rose:

الحياة حلوة

18-01-10, 07:40 AM

د. عبدالله المسند* (http://www.almisnid.com/almisnid/index.php)

:. فطر الله سبحانه وتعالى الإنسان على التأمل والتفكر في
مخلوقاته ولاسيما في ملكوت السموات والأرض
ودعاه لذلك فقال: {قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}، والحوادث
الفلكية بأنواعها وألوانها وأحجامها محط اهتمام الإنسان قديماً وحديثاً،
إذ إن الحوادث الفلكية النادرة والخارجة عن المألوف تصيب الإنسان
بالذهول والهلع والخوف فترد القلوب الحية لبارئها خاضعة خاشعة...
وفي هذا السياق وبمناسبة الحدث الكوني الكبير الذي
ستشهده المملكة الجمعة القادمة 29 محرم 1431هـ
ـ بإذن الله تعالى ـ كانت هذه الأسئلة.

س: متى عرف الإنسان حقيقة وآلية الكسوف والخسوف؟
ج: في وقت مبكر راقب الإنسان الكسوف والخسوف متطلعاً لمعرفة
السبب الكامن وراء حدوثها، وعن آلية هذه الظاهرة الفلكية، حتى
استطاع البابليُّون قديماً في العراق اكتشاف هذا النظام الإلهي البديع
فقد توصلوا بعد رصد دقيق ومراقبة طويلة إلى أن للكسوف
والخسوف دورة تعاقب طولها 18 عاماً و 11.3 يوماً،
وسُميت هذا الدورة بدورة ساروس Saros أي مدة التعاقب
والتي تعني أن حوادث الكسوف والخسوف تتكرر من حيث
الموعد في مدة طولها 6585.32 يوماً لا تتخلف ولا تتبدل
حسب الاستقراء لحوادث الكسوف الماضية والقياس والملاحظة والله أعلم.

س: ولكن كيف يحدث الكسوف علمياً؟
ج: يحدث كسوف الشمس عندما يقع القمر بين الشمس
والأرض، وتكون الأجرام الثلاثة على خط واحد؛ وذلك آخر
الشهر القمري، شريطة أن يكون القمر قريباً من إحدى العقدتين
الصاعدة أو النازلة؛ لأن مدار القمر حول الأرض مائل خمس
درجات عن مدار الأرض حول الشمس، لذا فإن الكسوف لا يقع
نهاية كل شهر، بل يكون القمر عادة فوق أو تحت العقدة أو النقطة
التي يتقاطع عندها المداران، وتحدث هذه الحوادث الكونية بصورة
تدفع الإنسان إلى تعظيم وتبجيل الخالق وتوحيده والخوف منه سبحانه وتعالى.

س: وهل لكسوف الشمس أنواع؟
ج: بالتأكيد لكسوف الشمس ثلاثة أنواع:
- جزئي.
- كلي، عندما يكون القمر قريباً من الأرض وقرصه
يساوي ـ في نظر العين ـ قرص الشمس أو أكبر منه.
- حلقي، لأن بعد القمر من الأرض يتغير لكون مداره حول
الأرض بيضاوياً وليس دائرياً وبالتالي منظر القمر وحجمه
بالنسبة للناظر يختلف بنسبة 13% ، لذا عندما يكون القمر
بعيداً عن الأرض ويكون حجم قرصه أصغر من حجم قرص
الشمس فلا يستطيع تغطية قرص الشمس كاملاً، بل تظهر
الشمس على جوانبه على هيئة حلقة مضيئة، فسمي بكسوف حلقي.
- هجين، أي يقع كلياً وحلقياً في حادثة واحدة وفي حالة نادرة جداً

س: وأين سيرى الكسوف القادم؟.
ج: الكسوف الحلقي Annular Solar Eclipse القادم سيكون
الأطول في القرن الحالي ـ والله أعلم ـ حيث سيستمر كسوفاً
حلقياً لمدة 11 دقيقة و 8 ثواني، وسيشاهد فوق وسط أفريقيا
والمحيط الهندي وجنوب الهند وبورما والصين، وسيكون
ظل الكسوف الحلقي على الأرض بعرض 300 كم، وسوف
يسير ظل الكسوف على الأرض من الغرب إلى الشرق
(من أفريقيا إلى أسيا)، وسيرى في الغرب قبل الشرق
وفي السعودية يشاهد الكسوف جزئياً Partial Eclipse ونسبة
المنكسف من قرص الشمس
حوالي 21% وفقاً للمشاهد في مدينة الرياض والله أعلم.

س: هل رؤية الكسوف ووقته تختلف من
مكان إلى آخر في السعودية؟
ج: بالطبع تختلف؛ فعلى سبيل المثال الكسوف يبدأ
في الجهات الغربية (خاصة الجنوبية الغربية) من المملكة
قبل الجهات الشرقية، وينتهي في الجهات الغربية قبل
الشرقية، وقد يصل الفارق الزمني بين الساحلين الشرقي
والغربي للمملكة حوالي نصف ساعة هذا من جهة الوقت
أما من حيث هيئة الكسوف فنسبة المنكسف من الشمس
تكون أكثر كلما اتجهنا جنوباً من المملكة، حيث
يكون في جنوب جازان 38% والله أعلم.

*****

س: متى آخر كسوف (كلي) شوهد في المملكة؟
ج: آخر كسوف كلي شوهد في المملكة كان قبل 59 سنة
وبالتحديد في 25 فبراير 1952م ووقع قبله
في 30 أغسطس 1905م أي قبل 106 سنوات والله أعلم.

*****

س: ومتى سيشاهد كسوف (كلي) في المملكة؟
ج: خلال المائة سنة القادمة (من عام 2010 حتى 2110م)
بإذن الله تعالى سيشاهد السعوديون كسوفاً شمسياً كلياً مخيفاً
ونادراً؛ حيث سيشاهد السعوديون في وضح النهار النجوم
والكواكب وذلك عام 2027م، يليه كسوف كلي آخر عام 2034م
والفترة الفاصلة بينهما ست سنوات فقط، ويلاحظ أنه لن يشاهد
هذا الكسوف في جميع مناطق المملكة ككسوف كلي، بل هو
محدود في شريط جغرافي ضيق من الأراضي السعودية،
لذا فمن شاهد الكسوف (الكلي) في مدينة معينة فلن يشاهده
مرة أخرى في المدينة نفسها إلا بعد مرور 375 سنة
(بالمتوسط) والله أعلم وأحكم.

س: هل عدد حوادث الكسوف والخسوف
يخضع لناموس معين؟
ج: جرت سنة الله تعالى في كونه
ـ والتي أطلع البشر عليها ـ أن يحدث الكسوف والخسوف
في السنة الواحدة وعلى مستوى العالم ما بين حدثين
إلى سبعة حوادث، وفق نظام إلهي دقيق ومحكم ومقدر
لا يتقدم
ولا يتأخر {فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَحْوِيلًا}،
وبالنسبة لكسوف الشمس فقد يحدث في السنة الواحدة ما بين
كسوفين وخمسة كسوفات، وحدوث خمس كسوفات للشمس
في سنة واحدة قليل ونادر، وآخر سنة حدث فيها خمس
كسوفات كان في عام 1935م وسيتكرر عام 2206م والله أعلم وأجل.

*****

س: ما هي حقيقة علاقة الكسوف
والخسوف بالمعاصي والذنوب؟
ج: كتبت بحثاً في هذا الخصوص عام 1417هـ، والهدف
منه تصحيح مفاهيم شرعية وعلمية بشأن ظاهرتي الكسوف
والخسوف، حيث سادت بعض من المفاهيم الخاطئة ومنها:
أولاً: الاعتقاد بأنه ليس للكسوف والخسوف دورة ثابتة!!.
ثانياً: الاعتقاد بأنه بالإمكان أن يحدث الكسوف في أي وقت
من الشهر وأنه غير مرتبط بوقت الاستسرار!!، وأيضاً أن
الخسوف ربما يقع في أي ليلة من الشهر وأنه
غير مرتبط بليالي الإبدار!!.
ثالثاً: الاعتقاد بأن هناك علاقة ارتباطية بين حوادث
الكسوف والخسوف من جهة والمعاصي والفتن من جهة أخرى!!.
والمشكلة تكمن في أن هذه المفاهيم الثلاثة
تُربط بالشريعة!! وبصورة تُحمل النصوص مالا تحتمل،
وتأصل مفاهيم غير صحيحة، وتنسب إلى الشريعة ما ليس منها وهي بريئة منها.

*****

س: ما المقصود بربط ظاهرتي
لكسوف والخسوف بالمعاصي؟
ج: (بعض) الفضلاء من الفقهاء والعلماء
ـ غفر الله لهم جميعاً ـ يربطون بين حوادث الكسوف
والخسوف وجوداً وعدماً كثرة وقلة بالمعاصي والفتن
!! على سبيل المثال قولهم: (كثر الكسوف في هذا العصر
فلا تكاد تمضي السنة حتى يحدث كسوف في الشمس
أو القمر أو فيهما جميعاً وذلك
لكثرة المعاصي والفتن في هذا الزمن…)!!!
وهذا الطرح نسمعه يتردد في خطب الكسوف
والخسوف بل مطبوع ومسجل وهو ليس برأي
شخصي ولو كان رأياً شخصياً لكان الأمر هيناً،
ولكنه رأي يتناقله الخاصة والعامة وكأنه من مسلمات
الشريعة التي دلت عليه نصوص الكتاب والسنة، وليس الأمر كذلك.

*****

س: وأين تكمن المشكلة في الربط بين
عدد حوادث الكسوف والخسوف والذنوب؟
ج: يترتب على الربط بينهما مفاهيم خاطئة؛ وهي:
أولاً: أن كثرة المعاصي تستدعي كثرة حوادث الكسوف
والخسوف، وقلة المعاصي تستوجب قلتها!!.
ثانياً: أن حوادث الكسوف والخسوف في هذا العصر
أكثر من العصور التي قبله!!.
ثالثاً: أننا لو افترضنا جدلاً وجود عباد أتقياء أنقياء أصفياء
لا يعصون الله ما أمرهم فإن حوادث الكسوف والخسوف
تعدم بناءً على المعادلة السابقة!.رابعاً: أن وقوع الكسوف
العظيم يوم وفاة ابن الرسول صلى الله عليه وسلم الموافق
29 شوال من عام 10هـ كان بسبب كثرة الذنوب في المدينة!!!.
خامساً: ظاهرة الكسوف والخسوف لا تقع في الكواكب والأجرام
الأخرى لعدم وجود بشر يذنبون!!.
سادساً: إبطال ما يعرف بـ (دورة ساروس) والتي ثبت صحتها.
هذه جملة من اللوازم (المنكرة والعجيبة) تلزم من يقول
بالارتباط بين الذنوب وحوادث الكسوف والخسوف.

*****

س: ولكن الرسول صلى الله عليه
وسلم لما حصل الكسوف فزع ونادى للصلاة؟
ج: هذا صحيح ونبينا صلى الله عليه
وسلم نفى أن يكون موت ابنه إبراهيم سبب الكسوف
آنذاك، وفي الوقت نفسه لم يربط الكسوف بذنوب ومعاصي
الناس، بقدر أن الظاهرة آية عظيمة مخيفة وتذكير
من الخالق لخلقه أن يفزعوا إليه بالصلاة والصدقة
والاستغفار والتكبير وعمل الصالحات وترك المنكرات.

*****

س: وما الجواب على المقولة المغلوطة السابقة؟
ج: الفلكيون قديماً وحديثاً يعلمون وقت حدوث الكسوف
والخسوف في اليوم والساعة بل وحتى في الدقيقة وفي
مكانه وشكله وحجمه وهذا أمر واقع مشاهد فلا يمكن
حسياً أن يحدث الكسوف في غير أوقاته المقدرة،
وشيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله
قال: " الخسوف والكسوف لهما أوقات مقدرة كما
لطلوع الهلال وقت مقدر ... قال تعالى‏:‏ {‏الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ‏} "
قال: " وأما العلم بالعادة في الكسوف والخسوف فإنما يعرفه من
يعرف حساب جريانهما، وليس خبر الحاسب بذلك
من باب علم الغيب …" أ.هـ. وعليه أقول إن القول بأن
حوادث الكسوف والخسوف كثرت في هذا العصر بسبب
المعاصي والفتن قول يحتاج إلى دليل شرعي أو حتى
حسي، إذ إن الواقع المشاهد والمرصود لحوادث الكسوف
والخسوف دل على خلاف ما ذكر. وكما أن عدد هذه
الحوادث غير مرتبط بموت أحد أو حياته كما دلت على
ذلك النصوص، أيضاً كثرة الكسوف وقلته ليست مرتبطة
بالمعاصي والذنوب؛ كما هو الحال في بعض الحوادث الأرضية
التي يمكن إيجاد ربط بينها وبين ذنوب البشر على
ما دل عليه الشرع والواقع والله أعلم.

*****

س: وهل لديك دليل شرعي يدعم ما ذهبتم إليه؟
ج: الذين يثبتون العلاقة بين المعاصي والكسوف والخسوف
هم المطالبون بدليل صحيح وصريح ، أما من ينفي فهو
على الأصل وهو العدم حتى يقوم الدليل، ومع ذلك أقول
الدليل الشرعي هو عدم وجود الدليل والله أعلم؟

*****

س: وهل لديك دليل علمي على ما ذهبتم إليه؟
ج: بالتأكيد طالع الجدول المرفق والذي يصدق ما ذكره
علماء الشرع والفلك أن للكسوف والخسوف دورة معروفة
لم تكثر في هذا العصر عما كانت عليه من قبل مع أن المعاصي
والفتن في أول القرن الماضي أقل منها في آخر القرن والجدول
يوضح عدد الكسوفات والخسوفات الواقعة على
الأرض منذ عام 1929م حتى عام 2000م.
بل إن عدد الكسوفات في القرن الماضي
بلغت 228 حدثاً بينما القرن الحالي سيكون
مجموعها 224 حدثاً، وعبر خمسة قرون من
عام 2000 قبل الميلاد وحتى 3000م سيصبح
عدد الكسوفات 11898 كسوفاً والله أعلم وأحكم.

س: وما الذي نستنتجه من هذا الجدول؟
ج: نستنتج أنه ليس هناك دليل حسي ولا علمي يدعم تلك
العلاقة، وأن هذه الحوادث الكونية قدرها الخالق
المالك المدبر بهذا التوازن وبهذا القدر وبهذا
النظام لعلة بينها النبي صلى الله عليه وسلم
بقوله: (يخوف الله بهما عباده) سواء كثرت
الذنوب أم قلت، على الرغم من كون وقت وقوع
الكسوف أو الخسوف معلوماً مسبقاً، والتخويف يكون
لعباده الصالحين ولعباده العاصين ولعباده الكافرين أيضاً.
صورة الجدول (http://www.almisnid.com/almisnid/upload/ES-9.jpeg)

*****

س: كيف لا توجد علاقة
بين المعاصي والفتن وحوادث
الكسوف والخسوف والرسول صلى الله عليه
وسلم يقول (إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان
لموت أحد ولكن الله تعالى يخوف بهما عباده)؟.
ج: شروق الشمس وغروبها آيتان، والليل والنهار آيتان،
والأرض ودورتها آيتان، والبرق والرعد آيتان، والسماوات
ونجومها آيات بينات، والآيات على ضربين كما
قال أبو بكر ابن العربي رحمه الله " منها مستمرة عادة
فيشق أن تحدث بها عبادة، ومنها ما يأتي نادراً فشرع
للنفس البطَّالة الآمنة التعبد عند جريان ما يخالف
الاعتياد تذكيراً لها وصقلاً لصدئها "
والكسوف (تخويف) في حد ذاته وليس (عقوبة)
كما قال صلى الله عليه وسلم (يخوف الله بهما عباده)
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله "... فذكر أن
من حكمة ذلك تخويف العباد كما يكون تخويفهم
في سائر الآيات " قال تعالى {وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلاَّ تَخْوِيفًا}.

*****

س: إذاً ما الحكمة من وقوع هذه الحوادث؟
ج: البر والفاجر المسلم والكافر محتاج إلى مشاهد
كونية كالكسوف كيما تحمله على التوبة والأوبة،
ولذلك يجريها الله تعالى على خلقه كل حين،
قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله:
" وقد أخبر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن كسوف
الشمس وخسوف القمر آيتان من آيات الله يخوف
الله بهما عباده، والعباد في أشد الحاجة إلى التخويف
والإنذار من أسباب العذاب في كل وقت "
ومشروعية الصلاة والدعاء والصدقة عند
حدوث الكسوف والخسوف ليست بسبب زيادة
المعاصي والفتن، بل كما قال ابن القيم رحمه الله " وأمر النبي
صلى الله عليه وسلم عنده بما أمر به من العتاقة والصلاة
والدعاء والصدقة كأمره بالصلوات
عند الفجر والغروب والزوال "

*****

س: مع تقدم العلم والرصد: هل تم اكتشاف
خطورة حسية ناتجة عن الكسوف؟ وهل وصل
ذلك إلى الحقيقة العلمية أم لا يزال نظرية
تحتاج إلى استقراء وتثبُّت؟
ج: في حالة الكسوف تكون الشمس والقمر
على خط واحد وهذا والله أعلم سيضاعف جاذبيتهما
على الأرض فيحدث المد والجزر بشكل مضاعف، والأخطر
من ذلك باطن الأرض المنصهر يتأثر بتلك الجاذبية العظيمة
(وقد) تتفاعل القشرة الأرضية باهتزازات زلزالية تحدث
مع الكسوف أو بعده في محيط مسار الكسوف الكلي
أو حوله وهناك شواهد مرصودة لهذا من بعض المراقبين
، لأن ظاهرة الجذب من قبل الشمس والقمر لا تؤثر
على السوائل فقط بل وحتى على اليابس
من قشرة الأرض! حيث يرتفع اليابس وينخفض
مرتين في اليوم بمقدار 28 سم، والإنسان طبعاً
لا يشعر بهذا بسبب أن هذا يقع في وقت
واحد للقارة بأجمعها والله تعالى
يقول: {ءَأَمِنتُم مَّن فِى ٱلسَّمَآءِ أَن يَخْسِفَ
بِكُمُ ٱلْأَرْضَ فَإِذَا هِىَ تَمُورُ} أي تتحرك تذهب وتجيء
وتضطرب، لذا وجه عليه الصلاة والسلام
حال الكسوف بقوله: (فَصَلُّوا وَادْعُوا اللَّهَ حَتَّى يُكْشَفَ مَا بِكُمْ) علها تدفع الشرور والنكبات عن الإنسان، والرسول صلى
الله عليه وسلم قال: (فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَصَلُّوا)
ولم يقل: (فإذا وقعا فصلوا) لأن منطقة الخطر
تكون محصورة في منطقة الرؤية التي تتعرض
لشد مضاعف من النيرين خاصة منطقة الكسوف
الكلي وما حولها، هذا وقد تتكشف لنا حكمة
وعلة أخرى في المستقبل
{وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا} ولله في خلقه شؤون.

س: أخيراً هل هناك خطورة كامنة عند
مشاهدة الكسوف بالعين المجردة؟
ج: النظر إلى الشمس خطر جداً على شبكية
العين سواء كانت الشمس كاسفة أم لا، وعليه
فإني أهيب بالجميع بتجنب النظر إلى الشمس مباشرة
أو حتى باستخدام نظارات شمسية أو أفلام محترقة
ونحوها؛ نظراً لخطورة الأشعة الشمسية المرئية والمباشرة
على العين والتي قد تصيب بالعمى المؤقت أو تلحق بالعين
أضرراً دائمة، ويشار إلى أن هناك نظارات خاصة لمتابعة
الكسوف تدعى Eclipsers Glasses حفظ الله الجميع.

عضو هيئة التدريس بقسم الجغرافيا بجامعة القصيم http://www.mnab33.com/vb/images/smilies/m2.gif- السعودية،
والمشرف على جوال كون.وللاشتراك أرسل 1 إلى 88519 لمشتركي الجوال.

شهرزاد

18-01-10, 12:51 PM

ومازلتِ تسكبين الخير هنا:).

شهرزاد

18-01-10, 01:14 PM

رفقاً بالعيون..لو كانت ناطقة لشكت!!
كم أرهقها النظر ؟؟
وأرقها السهر؟؟
وأتعبها في الليل طولُ السمر ..!!
.
فرفقاً بالعيون...
لو كانت ناطقه لشكت..!!
يا أيها الشاكي...
أما أُمرتَ بغض البصر ؟؟
أمراً..في النور قد انفطر..
( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم..)
فاعمل بأمرٍ..
أزكى لنفسٍ..
من كيد شيطان أشِر..
وإنَّ العين تزني...فاحذر زناها..
إنَّ عاقبة النظر..
همُ عشقٍ..وضيقُ عيشٍ وضرر..
بين تلفازٍ ومجلاتٍ ونظراتٍ يكبلها الخطر..
فلِمَ التطاول والتعالي في النظر؟؟
أنسيتَ يوماً فيه برقٌ بالبصر؟؟
وجمعٌ..بين شمسٍ وقمر..
أنسيتَ هولٌ منتظر؟؟
تقول يوماً ..يا ربي أين المفر؟؟
أين المستقر؟؟
في جنة المأوى ..أم في سقر؟؟
ولبيب العقل يدرك مفهوم البشر..

الحياة حلوة

19-01-10, 06:21 AM

(http://up.x2x3.com/uploads/a2a5fff654.gif)
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ذات يوم تأملت أمواج البحر وتأملت تلك الرغوة البيضاء
التي تأتي بنهايةالموجه
فتخيلت لو أنذنبي كزبد البحر وكيف أن الله سيغفر لي
لو رددت كلمات لن تكلفنا شيئا
لكني صعقت وذهلت لما رأيت زبد بحر حقيقي
لدرجة أنني ...............لن أخبركم وشاهدوابانفسكم

http://bl139w.blu139.mail.live.com/mail/SafeRedirect.aspx?hm__tg=http://65.55.174.231/att/GetAttachment.aspx&hm__qs=file%3db267fe3f-849d-4bd3-b70d-46612591d3fa.jpg%26ct%3daW1hZ2UvanBlZw_3d_3d%26nam e%3daW1hZ2UwMDIuanBn%26inline%3d1%26rfc%3d0%26empt y%3dFalse%26imgsrc%3dcid%253a567890EB130644F3BC815 32BCEA0B769%2540shahad%26msgHash%3dfffffffffffffff f&oneredir=1&ip=10.4.28.8&d=d1714&mf=0&a=01_fdf2727f962840530867abee42dc648be390b9f7c55cf 7530b09b32760ed851c

×

×
×
انتظروافالصور القادمه مذهله أكثر ..

هل تتسائل ماذا أردد حتى يغفر الله لي ؟
تأمل معي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(( ماعلى الأرض من أحد يقول :
لا إلهإلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله إلا كفرت
خطاياه ولو كانت مثل زبدالبحر ))
قالرسول الله صلى الله عليه وسلم
(( من قال حين يأوي إلى فراشه :
أستغفرالله الذي لا إله إلا هـو الحي القيوم وأتوب اليه ثلاث
مرات غفر الله له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر ))
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
((من حافظ على صلاة الضحى غفرت لهذنوبه
وإن كانت مثل زبد البحر ))
*********
نستكمل الصور المذهله ثمنتابع
×
× http://bl139w.blu139.mail.live.com/mail/SafeRedirect.aspx?hm__tg=http://65.55.174.231/att/GetAttachment.aspx&hm__qs=file%3d044d1a8d-fcdf-46bc-85bf-9b2aae7eccfe.jpg%26ct%3daW1hZ2UvanBlZw_3d_3d%26nam e%3daW1hZ2UwMDMuanBn%26inline%3d1%26rfc%3d0%26empt y%3dFalse%26imgsrc%3dcid%253a1D1474D2AFFA40E295770 A300FF2CEC8%2540shahad%26msgHash%3dfffffffffffffff f&oneredir=1&ip=10.4.28.8&d=d1714&mf=0&a=01_fdf2727f962840530867abee42dc648be390b9f7c55cf 7530b09b32760ed851c

"سبحان الله وبحمده"
من قالهامائة مرة غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر
ولكنهل سبق أن رأيت زبدالبحر؟
^
^

http://bl139w.blu139.mail.live.com/mail/SafeRedirect.aspx?hm__tg=http://65.55.174.231/att/GetAttachment.aspx&hm__qs=file%3d711e9e43-9223-4b04-b8a7-f3ae63851a36.jpg%26ct%3daW1hZ2UvanBlZw_3d_3d%26nam e%3daW1hZ2UwMDQuanBn%26inline%3d1%26rfc%3d0%26empt y%3dFalse%26imgsrc%3dcid%253aAE3047D7161C4959B8F4C 858EE7B3A9D%2540shahad%26msgHash%3dfffffffffffffff f&oneredir=1&ip=10.4.28.8&d=d1714&mf=0&a=01_fdf2727f962840530867abee42dc648be390b9f7c55cf 7530b09b32760ed851c

قالصلى الله عليه وسلم
من قال :
لا الهالا الله وحده لاشريكله
له الملك
وله الحمد
وهو على كل شي قدير
ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم
وسبحان الله
والحمد لله
ولا اله الا الله
والله أكبر
غفرت له ذنوبه
ولو كانت كزبد البحر
.....

http://bl139w.blu139.mail.live.com/mail/SafeRedirect.aspx?hm__tg=http://65.55.174.231/att/GetAttachment.aspx&hm__qs=file%3d2df83bee-9d2c-46c2-a0ba-27e22b12c89b.jpg%26ct%3daW1hZ2UvanBlZw_3d_3d%26nam e%3daW1hZ2UwMDYuanBn%26inline%3d1%26rfc%3d0%26empt y%3dFalse%26imgsrc%3dcid%253a9E7389B05D3A44C7BA21B 510EB29ABAE%2540shahad%26msgHash%3dfffffffffffffff f&oneredir=1&ip=10.4.28.8&d=d1714&mf=0&a=01_fdf2727f962840530867abee42dc648be390b9f7c55cf 7530b09b32760ed851c

http://bl139w.blu139.mail.live.com/mail/SafeRedirect.aspx?hm__tg=http://65.55.174.231/att/GetAttachment.aspx&hm__qs=file%3df9946ae9-2f51-450a-ada0-a3e3242d5fe3.jpg%26ct%3daW1hZ2UvanBlZw_3d_3d%26nam e%3daW1hZ2UwMDcuanBn%26inline%3d1%26rfc%3d0%26empt y%3dFalse%26imgsrc%3dcid%253aE3EA2EAB25994BE8ACAAF EB67392A630%2540shahad%26msgHash%3dfffffffffffffff f&oneredir=1&ip=10.4.28.8&d=d1714&mf=0&a=01_fdf2727f962840530867abee42dc648be390b9f7c55cf 7530b09b32760ed851c

كيف أن زبد البحر قارب أن يغطي مدينة بأكملها؟..!!!
سبحانك ربي لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
فــ من أسباب غفران ذنوبك التي كزبدالبحر*
مصافحتكلأخيك المسلم
قال رسولالله صلى الله عليه وسلم
إن المسلم إذا لقي أخاه فأخذ بيدهتحاتت

عنهما ذنوبهما كما

يتحاتالورق عن الشجرة اليابسة في يوم ريح

عاصف وإلا غفر لهما

ولو كانت ذنوبهما مثل زبدالبحر
ادعو الله لي ولكم أن يغفر ذنوبنا ويقضي

عنا ديننا ويختم بالاعمال الصالحات اعمالنا

غفر الله لي ولكم ولوادينا
منقول من بريدي

فِيوليت

20-01-10, 03:12 AM

..الله يجزآكم آلف آلف خيير ..

..استمرو ..استمرو ..

..فأنا اقراء هنآ دآئمآ ..

..الله يقويكم ..

الحياة حلوة

20-01-10, 05:38 AM

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بـنـفــســج http://www.almusa3ed.com/vb/e7sas/buttons/viewpost.gif (http://www.almusa3ed.com/vb/showthread.php?p=1283810#post1283810)

..الله يجزآكم آلف آلف خيير ..

..استمرو ..استمرو ..

..فأنا اقراء هنآ دآئمآ ..

..الله يقويكم ..

حياك الله اختي
سعدنا بمرورك
شاريكينا : )

الحياة حلوة

20-01-10, 05:43 AM

http://www.lakii.com/vb/smile/1_157.gif

http://www.00-r.com/do3a/ (http://www.00-r.com/do3a/)

http://www.lakii.com/vb/smile/1_157.gif

شهرزاد

25-01-10, 02:07 PM

عندما نثق تمامًا بأن الله قريب جدًا عندما نحتاجه .. كل الأشياء تصبح بخير ! *
:)

زيــــاد

05-02-10, 01:16 AM

{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِي إِذَا دَعَانِي }

لا أدري لماذا .. ولكنّ هذهٍـ الآية منذ شهور لَم تفارق تفكيري أبداً

أسأل الله أن لا يحرمكم الأجر :rose:

الحياة حلوة

13-02-10, 07:56 AM

http://www.gulfup.com/gfiles/12660406022.gif (http://www.gulfup.com/) سنن مهجورهـ

ஐ..●◦° سنـن مهجـوره بالصـور كما وردت في السنـه °◦●..ஐ

http://www.alfrasha.com/up/667919071501294348.jpg

http://www.alfrasha.com/up/3362878991100648214.jpg

http://www.alfrasha.com/up/14632520152089250328.gif

http://www.alfrasha.com/up/6469036111136998263.jpg

http://www.alfrasha.com/up/272250759344249952.jpg

http://www.alfrasha.com/up/14342828631734664773.jpg

http://www.alfrasha.com/up/4023648271716206797.jpg

http://www.alfrasha.com/up/17348348441704846842.jpg
http://www.alfrasha.com/up/16230716721703671423.jpg

http://www.alfrasha.com/up/9029521561847523110.jpg

http://www.alfrasha.com/up/364338883494219749.jpg

http://www.alfrasha.com/up/13584294161016405131.jpg

http://www.alfrasha.com/up/4682515871305890775.jpg

http://www.alfrasha.com/up/19472438311926856693.jpg

http://www.alfrasha.com/up/320377685393812569.jpg

شهرزاد

13-02-10, 01:59 PM

قَالَ أَبُو بَكْرٍ الوَرَّاق :
" اِسْتَعِنْ عَلَى سَيْرِكَ إِلَى اللهِ بِتَرْكِ مَنْ شَغَلَكَ عَنِ اللهِ - عَزَّ وَ جَلَّ - ،
وَ لَيْسَ بِشَاغِلٍ يَشْغَلكَ عَنْ اللهِ - عَزَّ وَ جَلَّ – كَ [ َنَفْسِك ] التَي هِيَ بَيْنَ جَنْبَيْكَ " ..

الحياة حلوة

13-02-10, 07:07 PM

>>هنا موقع الفقه الاسلامي (http://www.islamfeqh.com/)<<

غفر الله للقائمين على هذا الموقع
وجعله حجه لهم لا عليهم

مكفخه عيال حارتها

14-02-10, 03:02 PM

برو ابائكم تبركم ابنائكم

تحدث احد الاباء انه قبل خمسين عاما حج مع والده بصحبه قافله على الجمال وعندما تجاوز منطقة عفيف، وقبل الوصول الى ظلم رغب الاب اكرمكم الله-ان يقضي حاجته- فنزل الابن من البعير،ومضى الاب الى حاجته وقال للابن انطلق مع القافله انت وسوف الحق بكم مضى الابن وبعد برهه من الزمن التفت الابن، ووجد ان القافله بعيده عن والده فعاد جاريا على قدميه، ليحمل والده على كتفه ثم انطلق يجري به يقول الابن:وبينما هو كذلك احسست برطوبه تنزل على وجهي وتبين لي انها دموع والدي فقلت لابي:والله انك اخف على كتفي من الريشة فقال الاب:ليس لهذا بكيت ولكن من هذا المكان حملت انا والدي.

برو ابائكم تبركم ابنائكم

بقايآكـ

15-02-10, 12:29 AM

سبحااااان الله وبحمده ..سبحان الله العظيم..,

جزااكم الله الف خير..

الحياة حلوة

16-02-10, 02:36 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

نقص البركة في النفس والمال والولد مدار حديث شبه يومي بين افراد العائله .

فقرص الخبز اصبح اصغر والراتب الشهري ينتهي في ثاني ايام الشهر

وكيلو التفاح أو الموز لا يُشبع مثل الماضي

فكيف السبيل إلى البركة من جديد ؟؟
ربما من خلال 18 وسيلة مضمونه بإذن الله نستطيع بها إعادة البركة إلى حياتنا ..

منأسباب البركة:

1ـ قراءة القرآن

يقول الله تبارك وتعالى: {وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ} الأنعام:92،
فالقرآن جعله الله بركة من خلال اتباع تعاليمه وقراءته وتحكيمه
والتداوي به، ولذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: البيت
الذي يذكر فيه القرآن تسكنه الملائكة، وتهجره الشياطين،
ويتسع بأهله ويكثر خيرًا.

2ـ التقوى والإيمان بالله

يقول تعالى:
{وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالأرْضِ}
الأعراف:96، ويتضح لنا من قول الله تعالى أن الإنسان المؤمن التقي
سوف يشعر بالبركة في حياته وفي زوجته وفي أولاده.

3ـ البسملة

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا دخل الرجل بيته فذكر
الله تعالى عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لأصحابه:
لا مبيت لكم ولا عشاء, إذًا فذكر الله والبسملة لا بد أن يبدأ بهما
الإنسان في كل شيء حتى عند جماع الزوجة يقول: اللهم جنبنا
الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا, فإذا رزق بمولود في تلك الليلة
بارك الله له فيه لأن أي عمل لا يبدأ باسم الله فهو أبتر أي مقطوع البركة.

4ـ الاجتماع على الطعام وبعض الأطعمة

كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم: كلوا جميعًا ولا تفرقوا فإن
البركة في الجماعة, فطعام الواحد يكفي لاثنين وطعام الاثنين يكفي
الثلاثة والأربعة وكذلك هناك بعض أنواع الطعام فيها بركة
مثل اللبن والعسل والزيت والتمر.

5ـ السحور

كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم: تسحروا
فإن في السحوربركة والمراد في البركة الأجر والثواب،
ولكي يكون الإنسان مرتاحًا في الصوم.

6ـ ماء زمزم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن ماء زمزم
مباركة إنها طعام طعم وشفاء سقم.

8ـ ليلة القدر

يقول الله تعالى: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ}
الدخان:3 ويعني ليلة القدر، فهي خير من ألف شهر.

9ـ العيدان

تقول إحدهن: كنا نؤمر أن نخرج يوم العيد حتى تخرج البكر
من خدرها، ويخرج الحيض فيكن خلف الرجال، يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته.

10ـ المال الحلال

فالله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبًا، يقول سهل رحمه الله في
آكل الحرام: عصت جوارحه شاء أم أبى، ومن أكل الحلال
أطاعت جوارحه ووفقت للخيرات.

11ـ كثرة الشكر والحمد

قال تعالى: {لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ} إبراهيم:7.

12ـ الصدقة

كما أخبرنا النبي صلى الله عليهوسلم: صدقة السر تطفئ غضب الرب..

13ـ البر وصلة الرحم

يقول النبي صلى الله عليه وسلم: صلة الرحم وحسن الخلق
وحسن الجوار يعمرن الديار ويزدن في الأعمار.

14ـ التبكير في طلب الرزق

فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: بورك لأمتي في بكورها
ولذلك فإن كثيرًا من الأشخاص الأغنياء عندما سئلوا
عن سر غناهم قالوا السبب التبكير

قالوا: عندما سمعنا حديث رسول الله عن التبكير أصبحت أرسل
تجارتي في أول النهار ويروى أنه؟؟؟ أُثرِي ثراءً عظيمًا.

15ـ الزواج

يعتبر الزواج من الوسائل الجالبة للبركة على الزوج والزوجة
كما يقول الله تعالى: {إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ} ا
لنور:32 ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:
التمسوا الرزق في الزواج.

16ـ إقامة الصلاة

يقول الله تعالى:
{وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لا نَسْأَلُكَ رِزْقاً نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى} طـه:132.

17ـ التوكل على الله

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو أنكم توكلتم
على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصًا وتروح بطانًا.

18ـ الاستغفار

يعتبر الاستغفار مصدرًا للبركة كما يقول رسول الله صلى
الله عليه وسلم: من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق
مخرجًا ومن كل هم فرجًا ورزقه من حيث لا يحتسب.

(2) 'الصدقة'

·برهان على صحة الإيمان: قال صلى الله عليه وسلم:
' والصدقة برهان '
·سبب في شفاء الأمراض: قال صلى الله عليه وسلم:
' داووا مرضاكم بالصدقة '
·تظل صاحبها يوم القيامة: قال صلى الله عليه وسلم:
'كل امرئ في ظل صدقته حتى يُفصل بين الناس'
·تطفىء غضب الرب: قال صلى الله عليه وسلم:
' صدقة السر تطفىء غضب الرب'

ملاحظة -
عندما تقنع أحداً بتخصيص مبلغ من راتبه فسيأتيك
مثل أجره من غير أن ينقص منه شيء لأنك السبب فقد تموت
وهناك من يتصدق بسببك فيستمر لك الأجر. فعلى سبيل المثال
لو أرسلت هذه الرسالة فقرر أحدهم أن يداوم على الصدقة فلك
مثل أجره من غير أن ينقص من أجره شيئاً.

الحياة حلوة

17-02-10, 07:57 AM

(فـضـل الاسـتـنـثـار)
‏-------------------------------------------

‏عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:

عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏قَالَ:

"إِذَا اسْتَيْقَظَ أُرَاهُ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَتَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ ثَلَاثًا فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَبِيتُ عَلَى خَيْشُومِهِ".

* رواه البخاري.
‏-------------------------------------------
(فتح الباري بشرح صحيح البخاري)

حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَة فِي الْأَمْر بِالِاسْتِنْثَارِ، وَفِيهِ:

"فَإِنَّ الشَّيْطَان يَبِيت عَلَى خَيْشُومه":

وَالْخَيْشُوم هُوَ الْأَنْف، وَقِيلَ: الْمَنْخِر.

وَقَوْله: "فَلْيَسْتَنْثِرْ": أَكْثَر فَائِدَة مِنْ قَوْله: "فَلْيَسْتَنْشِقْ".

لِأَنَّ الِاسْتِنْثَار يَقَع عَلَى الِاسْتِنْشَاق بِغَيْرِ عَكْس، فَقَدْ يَسْتَنْشِق وَلَا يَسْتَنْثِر، وَالِاسْتِنْثَار مِنْ تَمَام فَائِدَة الِاسْتِنْشَاق، لِأَنَّ حَقِيقَة الِاسْتِنْشَاق جَذْب الْمَاء بِرِيحِ الْأَنْف إِلَى أَقْصَاهُ وَالِاسْتِنْثَار إِخْرَاج ذَلِكَ الْمَاء.

وَالْمَقْصُود مِنْ الِاسْتِنْشَاق تَنْظِيف دَاخِل الْأَنْف وَالِاسْتِنْثَار يُخْرِج ذَلِكَ الْوَسَخ مَعَ الْمَاء فَهُوَ مِنْ تَمَام الِاسْتِنْشَاق.

ثُمَّ إِنَّ ظَاهِر الْحَدِيث أَنَّ هَذَا يَقَع لِكُلِّ نَائِم وَيُحْتَمَل أَنْ يَكُون مَخْصُوصًا بِمَنْ لَمْ يَحْتَرِس مِنْ الشَّيْطَان بِشَيْء مِنْ الذِّكْر، لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَة الْمَذْكُور قَبْل حَدِيث سَعْد فَإِنَّ فِيهِ "فَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنْ الشَّيْطَان" وَكَذَلِكَ آيَة الْكُرْسِيّ.

وَقَدْ تَقَدَّمَ فِيهِ "وَلَا يَقْرَبك شَيْطَان" وَيُحْتَمَل أَنْ يَكُون الْمُرَاد بِنَفْيِ الْقُرْب هُنَا أَنَّهُ لَا يَقْرَب مِنْ الْمَكَان الَّذِي يُوَسْوِس فِيهِ وَهُوَ الْقَلْب فَيَكُون مَبِيته عَلَى الْأَنْف لِيَتَوَصَّل مِنْهُ إِلَى الْقَلْب إِذَا اِسْتَيْقَظَ، فَمَنْ اِسْتَنْثَرَ مَنَعَهُ مِنْ التَّوَصُّل إِلَى مَا يَقْصِد مِنْ الْوَسْوَسَة، فَحِينَئِذٍ فَالْحَدِيث مُتَنَاوِل لِكُلِّ مُسْتَيْقِظ.

ثُمَّ إِنَّ الِاسْتِنْشَاق مِنْ سُنَن الْوُضُوء اِتِّفَاقًا لِكُلِّ مَنْ اِسْتَيْقَظَ أَوْ كَانَ مُسْتَيْقِظًا.

وَقَالَتْ طَائِفَة بِوُجُوبِهِ فِي الْغُسْل وَطَائِفَة بِوُجُوبِهِ فِي الْوُضُوء أَيْضًا، وَهَلْ تَتَأَدَّى السُّنَّة بِمُجَرَّدِهِ بِغَيْرِ اِسْتِنْثَار أَمْ لَا خِلَاف؟.

وَهُوَ مَحَلّ بَحْث وَتَأَمُّل، وَالَّذِي يَظْهَر أَنَّهَا لَا تَتِمّ إِلَّا بِهِ لِمَا تَقَدَّمَ.

وَاللَّهُ أَعْلَم.

الحياة حلوة

17-02-10, 08:10 AM

1- تقبيل المصحف.
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى:
(الصحيح أنه بدعة، وأنه ينهى عن ذلك، لأن التقبيل بغير ما ورد

به النص على وجه التعبد به بدعة ينهى عنها....).

2- قول صدق الله العظيم بعد قراءة القرآن.
قال الشيخ بكر أبو زيد حفظه الله:
(قول القائل {صدق الله العظيم} قول مطلق، فتقييده بزمان أو

مكان أو حال من الأحوال لا بد له من دليل، إذ الأذكار المقيدة

لا تكون إلا بدليل، وعليه فإن التزام هذا بعد قراءة القرآن لا دليل عليه،

فيكون غير مشروع، والتعبد بما لا يشرع من البدع، فالتزامها والحال هذه بدعة)..

3- قولهم عن الحجر حجر إسماعيل:
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله:
(وبهذه المناسبة أود أن أنبه أن كثيرا من الناس يطلقون على

هذا الحجر {حجر إسماعيل} والحقيقة أن إسماعيل لا يعلم به، وأنه

ليس حجر له، إنما هذا الحجر حصل حين قَصرت النفقة على قريش،

حين أرادوا بناء الكعبة على قواعد إبراهيم، فحطموا منها هذا الجزء،

وحجروه بهذا الجدار، وليس لإسماعيل فيه أي علم أو أي عمل).

4- كتابة {ص، صلع} اختصاراً لـ صلى الله عليه وسلم:
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله:
(ولا ريب أن الرمز أو النحث يفوت على الإنسان أجر الصلاة على

النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينبغي للمؤمن أن يحرم نفسه الثواب

والأجر لمجرد أن يسرع في إنهاء ما كتبه).

5- صلاة المريض بالإصبع عند العجز.
(وأما الإشارة بالإصبع كما يفعله بعض المرضى فليس بصحيح ولا أعلم

له أصلاً من الكتاب والسنة ولا من أقوال السلف).

6- قضاء الصلاة الفائتة في وقتها من الغد.
بعض الناس الذين يفوتهم عدد من الصلوات لا يصلونها إلا في أوقاتها

من الغد، وهذا خطأ واضح، والواجب على أولئك أن يصلوا ما فاتهم من

الصلوات فور تذكرهم لها، لقول النبي:

(من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها).

7- مسح الوجه بعد الدعاء:
وقال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله:
(والأقرب أنه ليس بسنة، لأن الأحاديث الواردة في هذا ضعيفة).

8- انتظار الداخل المؤذن حتى ينتهي عند صعود الخطيب المنبر:

بعض الناس يأتي بعد جلوس الخطيب على المنبر، والمؤذن يؤذن، فلا يدخل في صلاة التحية مباشرة، وإنما ينتظر حتى ينتهي المؤذن من الأذان، فيحرم بصلاة التحية.
وهذا خطأ، لأن الاستماع إلى الخطبة فرض، وإجابة المؤذن سنة.

9- تسمية ملك الموت بعزرائيل:
قال الشيخ الألباني رحمه الله:
(اسمه في الكتاب والسنة {ملك الموت}

وأما تسميته بعزرائيل فمما لا أصل له).

10- رفع الرجلين أثناء السجود:
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله:
(لا يجوز لساجد أن يرفع شيئا من أعضائه السبعة، فإن

رفع رجليه أو إحداهما أو يديه أو إحداهما أو جبهته أو أنفه أو كليهما،

فإن سجوده يبطل ولا يعتد به، وإذا بطل سجوده فإن صلاته تبطل).
فائــدة:
(يحدث أحيانا أن يكون الإنسان يقـرأ في المصحف، فيمر بسجدة،

فإذا أراد أن يسجد، قبض أصابعه على المصحف ثم سجد، في هـذه

الحال تكون الأصابع مضمومة فلا يصدق عليه أنه سجد على سبعة أعظم.

نبه على ذلك سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى).

11- قولهم في الدعاء: اللهم لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه:
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله:
(هذا الدعاء الذي سمعته: اللهم إنا لا نسألك رد القضاء وإنما نسألك

اللطف فيه، دعاء محرم لا يجوز......).

12- قولهم عن المسجد الأقصى ثالث الحرمين:
قال شيخ الإسلام بن تيمية:
(وأما المسجد الأقصى فهو أحد المساجد الثلاثة التي تشد إليها الرحال،

ولا يسمى هو ولا غيره حرما، وإنما الحرم بمكة والمدينة خاصة).

13- الوقوف عن يمين الإمام في صلاة الجنازة:
هذا خطأ، بل على الجميع أن يقفوا في صفوف تامة خلف الإمام لعموم

الأحاديث الواردة في تسوية وإكمال الصفوف في الصلاة،

فهي لم تفرق بين صلاة وصلاة.

14- قولهم للسائل والمحروم، المحروم هو البخيل:
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله:
(المحروم هو من حرم المال (وهو الفقير) وليس هو البخيل

كما يظنه كثير من العوام).

15- المصافحة بعد الصلاة دائماً:
قال الشيخ الألباني رحمه الله:
(وأما المصافحة عقب الصلوات فبدعة لا شك فيها إلا أن تكون بين

اثنين لم يكونا قد تلاقيا قبل ذلك فهي سنة).

16- زيادة لفظ " الشكر " عند اعتداله من الركوع:
فهذه الزيادة لا أصل لها.

17- قول بعض الأئمة عند تسوية الصفوف: إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج:
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله:
.... وأما حديث: (إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج)

فهذا ليس بصحيح.

18- قولهم أطال الله بقاءك:
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله:
(لا ينبغي أن يطلق القول بطول البقاء، لأن طول البقاء قد يكون

خيرا، وقد يكون شرا، فإن شر الناس من طال عمره وساء عمله،

وعلى هذا فلو قال: أطال الله بقاءك على طاعته ونحوه، فلا بأس بذلك).

19- قولهم دفن في مثواه الأخير:
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله:
(قول القائل: {دفن في مثواه الأخير} حرام ولا يجوز، لأنك

إذا قلت: في مثواه الأخير، فمقتضاه أن القبر آخر شيء له، وهذا

يتضمن إنكار البعث، لهذا يجب تجنب هذه العبارة، فلا يقال

عن القبر أنه المثوى الأخير، إما الجنة وإما النار في يوم القيامة).

20- قول بعضهم للممرضة الكافرة سستر:
قال الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد:
(هذه اللفظة باللغة الإنجليزية بمعنى {الأخت} وقد انتشر النداء

بها في المستشفيات للممرضات، وبخاصة الكافرات.وما أقبح لمسلم ذي

الواحد منهم مدللاً على تحضره ! نعم، على بَغَضِهِ وكثافة جهله.

21- قول بعضهم راعنا:
قال تعالى: ? يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا ?

22- قولهم في ميقات المدينة أبيار علي:
قال الشيخ بكر أبو زيد حفظه الله:
(................ ميقات أهل المدينة

{ذو الحليفة} ولا يزال هذا الميقات معروفاً بهذا الاسم

إلى هذا اليوم، ويعرف أيضاً باسم {أبيار علي}

وهي تسمية مبنية على قصة مكذوبة مختلقة موضوعة،

هي أن علياً قاتل الجن فيها، ومن وضع هذا ـ لا مساهم

الله بالخير ولا صبحهم ـ وما بني على الاختلاق فينبغي أن

يكون محل هجر وفراق، فلنهجر التسمية المكذوبة ولنستعمل

ما خرج اللفظ به بين شفتي النبي ولنقل {ذو الحليفة}).

23- قول الحمد لله بعد الجشأ:
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله:
(العامة إذا تجشأ أحدهم قال: الحمد لله، ولكن لم يرد أن

التجشؤ سبب للحمد، كذلك إذا تثاءبوا قالوا: أعوذ بالله

من الشيطان الرجيم، وهذا لا أصل له، لم يرد عن النبي أنه فعل ذلك).

24- التنحنح أو الإسراع عند دخول المسجد من أجل أن ينتظره الإمام:
وهذا الفعل كله غير مشروع، وصاحبه غير مأجور

، بل قد يأثم فاعله لما يحدثه من تشويش على المصلين،

والواجب عليه أن يأتي إلى المسجد بسكينة ووقار،

فما أدركه من الصلاة صلاه، وما فاته أتمه وقضاه.
وأيضاً قول بعض الناس {إن الله مع الصابرين}

وهذا أيضاً مما لاينبغي قوله فلا يشوش على الإمام

والمصلين، فما أدركه من الصلاة صلاه، وما فاته أتمه وقضاه.

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

والله تعالى أعلم

وإذا خلوت بريبة في ظلمة ..... والنفس داعية إلى الطغيان

فاستح من نظرالإله وقل لها .... .إن الذي خلق الظلام يراني

--

الحياة حلوة

17-02-10, 09:08 AM

تدبر آيه الكرسي مع فضيلة

الشيخ إبراهيم الدويش

جزء الأول

http://www.youtube.com/v/X6pi4NHW2Jc&hl=en_US&fs=1&color1=0x006699&color2=0x54abd6"></param><param

جزء الثاني

http://www.youtube.com/v/uh7oQrJlbRM&hl=en_US&fs=1&color1=0x006699&color2=0x54abd6"></param><param

المستضام

17-02-10, 09:16 AM

وروى أبو هريرة -رضي الله عنه- أنه قال: http://www.taimiah.org/MEDIA/H2.GIF قلت يا رسول الله، من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة؟ قال: لقد ظننت أن لا يسألني عن هذا الحديث أحد أول منك لما رأيت من حرصك على الحديث، إن أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال: لا إله إلا الله خالصا من قِبَل نفسه (http://javascript<b></b>:OpenHT('Tak/Hits24007990.htm'))http://www.taimiah.org/MEDIA/H1.GIF رواه البخاري

فِيوليت

17-02-10, 09:40 AM

..عن عباس بن سهل بن سعد قال :
سمعت ابن الزبير على المنبر بمكة في خطبته يقول يا أيها الناس إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول لو أن ابن آدم أعطي واديا ملئا من ذهب أحب إليه ثانيا ولو أعطي ثانيا أحب إليه ثالثا ولا يسد جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب ..

-----------
.. صحيح البخاري..

الحياة حلوة

18-02-10, 08:50 AM

http://www.rofof.com/img4/2jlfmk18.gif (http://www.rofof.com)

الشيخ المغااامسي

http://www.4shared.com/file/125185919/706746b5/_online.html (http://www.4shared.com/file/125185919/706746b5/_online.html)

http://www.rofof.com/img4/2jlfmk18.gif (http://www.rofof.com)

الحياة حلوة

18-02-10, 11:53 PM

اسال الله ان يغفر ذنبه وأن يجعل الفردوس داره

........ الرابط من أحد الاعضاء بارك الله فيه ........

...... دعوتكم للعضو صاحب الرابط ......

هـــــــنــــــــــــــا (http://www.sarah-aslmi.com/Am_Mhmd2.htm)

..........|•||•||•|...........

طباشير

19-02-10, 01:37 AM

.

لـ امّك :

اللهم يا ذا الجلال و الإكرام يا حي يا قيوم ندعوك باسمك الأعظم الذي إذا دعيت به أجبت .! ، أن تبسط على والدتي من بركاتك ورحمتك ورزقك ,
اللهم ألبسها العافية حتى تهنأ بالمعيشة ، واختم لها بالمغفرة حتى لا تضرها الذنوب ، اللهم اكفها كل هول دون الجنة حتى تُبَلِّغْها إياها .. برحمتك يا ارحم الراحمين !
اللهم لا تجعل لها ذنبا إلا غفرته ، ولا هما إلا فرجته ، ولا حاجة من حوائج الدنيا هي لك رضا ولها فيها صلاح إلا قضيتها, اللهم ولا تجعل لها حاجة عند أحد غيرك ,
اللهم و أقر أعينها بما تتمناه لنا في الدنيا ,
اللهم إجعل أوقاتها بذكرك معمورة ,
اللهم أسعدها بتقواك ,
اللهم اجعلها في ضمانك وأمانك وإحسانك ,
اللهم ارزقها عيشا قارا ، ورزقا دارا ، وعملا بارا ,
اللهم ارزقها الجنة وما يقربها إليها من قول اوعمل ، وباعد بينها وبين النار وبين ما يقربها إليها من قول أو عمل ,
اللهم اجعلها من الذاكرين لك ، الشاكرين لك ، الطائعين لك ، المنيبين لك ,
اللهم واجعل أوسع رزقها عند كبر سنها ,
اللهم واغفر لها جميع ما مضى من ذنوبها ، واعصمها فيما بقي من عمرها، و ارزقها عملا زاكيا ترضى به عنها ,
اللهم تقبل توبتها ، وأجب دعوتها ,
اللهم إنا نعوذ بك أن تردها إلى أرذل العمر ,
اللهم واختم بالحسنات أعمالها .. [ اللهم آمين ]
اللهم وأعِنّا على برها حتى ترضى عنا فترضى ، اللهم اعنا على الإحسان إليها في كبرها ,
اللهم وارضها علينا ، اللهم ولا تتوفاها إلا وهي راضية عنا تمام الرضى ، اللهم و اعِنّا على خدمتها كما ينبغي لها علينا، اللهم اجعلنا بارين طائعين لها ,
اللهم ارزقنا رضاها ونعوذ بك من عقوقها
اللهم ارزقنا رضاها ونعوذ بك من عقوقها
اللهم ارزقنا رضاها ونعوذ بك من عقوقها
اللهم آمين
اللهم آمين
اللهم آمين
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله و صحبه ومن تبعهم
بإحسان إلى يوم الدين.! : )

:rose:

عايشه بدونك

19-02-10, 01:05 PM

جزاك الله خير وغفر لك وشرح صدرك ويسر امرك وفرج همك وانار دربك

يا مقلب القلوب والبصار ثبت قلوبنا على دينك

الحياة حلوة

21-02-10, 01:43 PM

http://www.rofof.com/img4/2fsvzq21.gif (http://www.rofof.com)

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَادَ
رَجُلًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ قَدْ خَفَتَ فَصَارَ
مِثْلَ الْفَرْخِ.

فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"هَلْ كُنْتَ تَدْعُو بِشَيْءٍ أَوْ تَسْأَلُهُ إِيَّاهُ؟".

قَالَ: نَعَمْ كُنْتُأَ قُولُ: اللَّهُمَّ مَا كُنْتَ
مُعَاقِبِي بِهِ فِي الْآخِرَةِ فَعَجِّلْهُ لِي فِي الدُّنْيَا.

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"سُبْحَانَ اللَّهِ! لَا تُطِيقُهُ، أَوْ لَا تَسْتَطِيعُهُ،
أَفَلَا قُلْتَ: اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً
وَفِي الْآخِرَةِحَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ؟".

قَالَ: فَدَعَا اللَّهَ لَهُ فَشَفَاهُ.

http://www.rofof.com/img4/2fsvzq21.gif (http://www.rofof.com)

قال الإمام النووي في "شرح صحيح مسلم":

قَوْله: ( خَفَت مِثْل الْفَرْخ)أَيْ : ضَعُفَ.

وَفِي هَذَا الْحَدِيث: النَّهْي عَنِ الدُّعَاء بِتَعْجِيلِ الْعُقُوبَة.

وَفِيهِ: فَضْل الدُّعَاء بِاَللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَة وَفِي
الْآخِرَة حَسَنَة وَقِنَا عَذَاب النَّار.

وَفِيهِ: جَوَاز التَّعَجُّب بِقَوْلِ:سُبْحَان اللَّه.

وَفِيهِ: اِسْتِحْبَاب عِيَادَة الْمَرِيض وَالدُّعَاء لَهُ.

وَفِيهِ: كَرَاهَة تَمَنِّي الْبَلَاء لِئَلَّا يَتَضَجَّر مِنْهُ وَيَسْخَطهُ.

وَأَظْهَرُ الْأَقْوَال فِي تَفْسِير الْحَسَنَة فِي الدُّنْيَا أَنَّهَا
الْعِبَادَة وَالْعَافِيَة، وَفِي الْآخِرَة الْجَنَّة وَالْمَغْفِرَة،
وَقِيلَ: الْحَسَنَة تَعُمّ الدُّنْيَا وَالْآخِرَة.

http://www.rofof.com/img4/2fsvzq21.gif (http://www.rofof.com)

أخرجه ابن أبى شيبة (6/43 ، رقم 29340) ، وأحمد (3/107 ،
رقم 12068) ، والبخارى فى الأدب المفرد (ص 253 ، رقم 727 )
، ومسلم (4/2068 ، رقم 2688) ، والترمذى (5/521 ، رقم 3487)
وقال : حسن صحيح غريب . والنسائى فى الكبرى (6/260 ، رقم 10892)
، وأبو يعلى (6/429 ، رقم 3802) ،
والبيهقى فى شعب الإيمان (7/237 ، رقم 10147)
. وأخرجه أيضًا : عبد بن حميد (ص 411 ، رقم 1399)
، وابن حبان (3/217 ، رقم 936).

http://www.rofof.com/img4/2fsvzq21.gif (http://www.rofof.com)

وأسأل الله لي ولكم التوفيق
وشاكر لكم حُسْن متابعتكم

شهرزاد

24-02-10, 08:06 PM

ومازالت الحياه حلوه هنآ :).

شُمٍَوٍخٍ

25-02-10, 04:54 AM

فضل سجدة الشكر..~

أغلبنا يفتقد فضلها ولا يعرف كيفيتها

ان العبد اذا صلى ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب تعالى الحجاب بين العبد وبين الملائكة

فيقول: يا ملائكتي انظروا الى عبدي أدى فريضتي وأتم عهدي ثم سجد لي شكرا على ما أنعمت به عليه
ياملائكتي ماذا له ؟
فتقول الملائكة:ياربنا رحمتك
ثم يقول الرب تعالى :ثم ماذا له؟
فتقول الملائكة:يا ربنا جنتك
فيقول الرب تعالى :ثم ماذا؟
فتقول الملائكة :ياربنا كفاه ماهمه
فيقول الرب تعالى :ثم ماذا؟
فلا يبقى شيء من الخير الا قالته الملائكة
فيقول الله تعالى:ياملائكتي ثم ماذا؟
فتقول الملائكة ياربنا لا علم لنا

فيقول الله تعالى :لأشكرنه كما شكرني وأقبل إليه بفضلي وأريه رحمتي

ماذا يضرنا لو سجدنا سجود شكر كل يوم؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولا يُشترط لسجود الشكر ما يُشترط للصلاة من وضوء واستقبال قبلة وتكبير ؛ لأنه مجرد سجود .
وإن كان الأفضل أن يسجد على طهارة ويكون مستقبلا القبلة .
فمن تجددت له نعمة ، أو اندفعت عنه نقمة ، فيُسنّ له أن يسجد شكراً لله ، سواء كان متوضأ أو غير متوضئ ، وسواء كان مُستقبلا القبلة أو غير مستقبل القبلة .
فأنصحك لا تفوت الفرصة عليك...
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

من قال " سبحان الله وبحمده " في يوم مائة مرة حُطَّت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر

سبحان الله وبحمده،، سبحان الله العظيم

م -ن

الحيآة حلوة ../ آسعدكِ الله في دنيآك وآخرتك ..

متصفح يشع بالطهر .. وسآكون بالقرب بآذن الله ..

جزآك الله خيرآ .. وكل من وضع بصمته هنا .. :rose:

فلك فلاك ]!

25-02-10, 05:49 AM

’,

أصبحنا على فطرة الإسلام، وكلمة الإخلاص، ودين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وملة إبراهيم،حنيفاً مسلماً، وما كان من المشركين.
اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي، وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي، وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يدي، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أُغتَاَلَ من تحتي .

’,

الحياة حلوة

25-02-10, 06:05 AM

http://photos.7be.com/thumbnail/photos/1216-600x480.jpg

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمْ

السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

حَدِيثُ الْيَوْم / الاثـنـيـن / 01/03/1431هـ

http://photos.7be.com/thumbnail/photos/1216-600x480.jpg

عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ الله عَنْهُمَا قَالَ:
صَلَّيْنَا الْمَغْرِبَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ ثُمَّ قُلْنَا: لَوْ جَلَسْنَا حَتَّى نُصَلِّيَ مَعَهُ
الْعِشَاءَ قَالَ: فَجَلَسْنَا فَخَرَجَ عَلَيْنَا فَقَالَ: "مَا زِلْتُمْ هَاهُنَا؟"، قُلْنَا: يَا رَسُولَ
اللَّهِ صَلَّيْنَا مَعَكَ الْمَغْرِبَ ثُمَّ قُلْنَا نَجْلِسُ حَتَّى نُصَلِّيَ مَعَكَ الْعِشَاءَ قَالَ: "أَحْسَنْتُمْ"
أَوْ "أَصَبْتُمْ" قَالَ: فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ وَكَانَ كَثِيرًا مِمَّا يَرْفَعُ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ
فَقَالَ: "النُّجُومُ أَمَنَةٌ لِلسَّمَاءِ فَإِذَا ذَهَبَتْ النُّجُومُ أَتَى السَّمَاءَ
مَا تُوعَدُ وَأَنَا أَمَنَةٌ لِأَصْحَابِي فَإِذَا ذَهَبْتُ
أَتَى أَصْحَابِي مَا يُوعَدُونَ وَأَصْحَابِي أَمَنَةٌ
لِأُمَّتِي فَإِذَا ذَهَبَ أَصْحَابِي أَتَى أُمَّتِي مَا يُوعَدُونَ".

http://photos.7be.com/thumbnail/photos/1216-600x480.jpg

قال الإمام النَّووي في "شرح صحيح مسلم":

قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

(النُّجُوم أَمَنَة لِلسَّمَاءِ، فَإِذَا ذَهَبَتْ النُّجُوم أَتَى السَّمَاء مَا تُوعَد):

قَالَ الْعُلَمَاء: (الْأَمَنَة) الْأَمْن وَالْأَمَان
وَمَعْنَى الْحَدِيث أَنَّ النُّجُوم مَا دَامَتْ بَاقِيَة فَالسَّمَاء بَاقِيَة.

فَإِذَا اِنْكَدَرَتْ النُّجُوم، وَتَنَاثَرَتْ
فِي الْقِيَامَة، وَهَنَتْ السَّمَاء، فَانْفَطَرَتْ، وَانْشَقَّتْ، وَذَهَبَتْ.

وَقَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

(وَأَنَا أَمَنَة لِأَصْحَابِي، فَإِذَا ذَهَبْت أَتَى أَصْحَابِي مَا يُوعَدُونَ):

أَيْ: مِنْ الْفِتَن وَالْحُرُوب، وَارْتِدَاد
مَنْ اِرْتَدَّ مِنْ الْأَعْرَاب، وَاخْتِلَاف الْقُلُوب،
وَنَحْو ذَلِكَ مِمَّا أَنْذَرَ بِهِ صَرِيحًا، وَقَدْ وَقَعَ كُلّ ذَلِكَ.

قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
(وَأَصْحَابِي أَمَنَة لِأُمَّتِي فَإِذَا ذَهَبَ أَصْحَابِي أَتَى أُمَّتِي مَا يُوعَدُونَ):

مَعْنَاهُ مِنْ ظُهُور الْبِدَع، وَالْحَوَادِث فِي الدِّين،
وَالْفِتَن فِيهِ، وَطُلُوع قَرْن الشَّيْطَان، وَظُهُور الرُّوم وَغَيْرهمْ عَلَيْهِمْ،
وَانْتَهَاك الْمَدِينَة وَمَكَّة وَغَيْر ذَلِكَ. وَهَذِهِ كُلّهَا مِنْ مُعْجِزَاته صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

http://photos.7be.com/thumbnail/photos/1216-600x480.jpg

أخرجه أحمد (4/398 ، رقم 19584) ، ومسلم (4/1961 ، رقم 2531) .
وأخرجه أيضًا : البزار (8/104)، رقم (3102) ، وابن حبان (16/234 ، رقم 7249).

الحياة حلوة

28-02-10, 07:17 AM

http://sub3.rofof.com/img3/02yozvt28.gif (http://www.rofof.com)

خدعوك فقالوا

قالوا :الأغاني توسع الصدر

نقول:قال الله تعالى
(وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا ).

طه (124)

قالوا:إن الموسيقى الهادئة تُريح الأعصاب !

نقول :ولكن فى الحقيقه : فقد ثبّت طبيّاً أن النفس تجد الراحة في القرآن
وليس في الغناء وصدق الله ومن أصدق من الله قيلا ، ومن
أصدق من الله حديثاً :

( الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ )

http://sub3.rofof.com/img3/02eksub28.gif (http://www.rofof.com)

قالوا: إن هناك من أفتى بأن سماع الغناء جائز !

نقول : استفت قلبك !
إن أكثر الشباب الذين يستمعون إلى الغناء يتركون سماع
ه في نهار رمضان .
فعلى أي شيء يدلّ صنيعهم هذا ؟
يدلّ على أنهم يتحرّجون من سماعه أثناء صيامهم .
ولو اعتبروه مباحاً لما تركوه ! فتأمل هذا الفعل من
مستمعيه ومُتّبعي فتوى الترخيص فيه !
فالنبي صلى الله عليه وسلم قال :
(البر حسن الخلق ، والإثم ما حاك في نفسك
، وكرهت أن يطلع عليه الناس) .
رواه مسلم .
وقال ابن مسعود رضي الله عنه : الإثم حـوازّ القلوب .
أي أنه يبقى له أثر يحـزّ في القلب وفي النفس ، فلا ترتاح له النفس .
ونبي الله صلى الله عليه وسلم قد جعل لنا قاعدة ، ألا وهي :

دع ما يريبك إلى مالا يريبك .
رواه الإمام أحمد والترمذي والنسائي .

http://sub3.rofof.com/img3/02eksub28.gif (http://www.rofof.com)

قالوا :الأغاني توسع الصدر

نقول:قال الله تعالى

(وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا ).

طه (124)

http://sub3.rofof.com/img3/02eksub28.gif (http://www.rofof.com)

قالوا: نحن لا نتأثر بالأغاني.

نقول:الغناء ينبت النفاق بالقلب كما ينبت الماء العشب.

http://sub3.rofof.com/img3/02eksub28.gif (http://www.rofof.com)

قالوا: نحن نستمع للتسلية فقط.

نقول:قال الله تعالى

(أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ ).المؤمنون (116)

http://sub3.rofof.com/img3/02eksub28.gif (http://www.rofof.com)

قالوا: نجد الراحه إذا سمعنا الأغاني.

نقول:.قال الله تعالى

(وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ).الاسراء (82)

http://sub3.rofof.com/img3/02eksub28.gif (http://www.rofof.com)

قالوا: نحن لم نهجر القرآن ولكنا نحب الاغاني.

قلنا:حب القرآن وحب الغناء في القلب لايجتمعان.

http://sub3.rofof.com/img3/02yeico28.gif (http://www.rofof.com)

http://sub3.rofof.com/img3/02pwevh28.gif (http://www.rofof.com)

الحياة حلوة

01-03-10, 02:34 PM

http://www.lakii.com/vb/smile/1_118.gif (http://www.lakii.com/vb/smiles/index.php)

(معنى حديث " إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ ")

‏عَنْ جَابِرٍ ‏قَالَ:

سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:

"إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ
فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَلَكِنْ فِي ‏التَّحْرِيشِ ‏بَيْنَهُمْ".

رواه مسلم

http://www.lakii.com/vb/smile/1_118.gif (http://www.lakii.com/vb/smiles/index.php)

الحمد لله

من الأمور المقررة عند أهل العلم أن الشرك واقع
في هذه الأمة كما دلت على ذلك النصوص الصحيحة
والواقع يؤيد ذلك.

وقد ارتد أكثر العرب بعد وفاة النبي صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وكثير منهم رجع إلى عبادة الأوثان.

http://www.lakii.com/vb/smile/1_118.gif (http://www.lakii.com/vb/smiles/index.php)

وأما قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
(إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون ...).

فللعلماء عليه أجوبة:

1- أن الشيطان قد أيس أن يجمع كل المصلين على الكفر.
واختار هذا القول العلامة ابن رجب الحنبلي.

الدرر السنة (12/117)

2- أن هذا إخبار عما وقع في نفس الشيطان من اليأس لما رأى الفتوح، ودخول الناس في دين الله أفواجاً، فالحديث أخبر عن ظن الشيطان وتوقعه، ثم كان الواقع بخلاف ذلك لحكمة يريدها الله عز وجل.
واختار هذا القول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله.

القول المفيد (1/211)

3- أن الشيطان أيس من المؤمنين كاملي الإيمان، فلم يطمع فيهم الشيطان أن يعبدوه.
واختاره الألوسي.انظر دعاوى المناوئين (224)

4- أن ( أل ) في كلمة ( المصلون ) للعهد، والمراد بهم الصحابة.

والأقوال كلها قريبة، وأقربها الـــثـــانـــي، والله أعلم.

انظر "أحاديث العقيدة التي يوهم ظاهرها التعارض في الصحيحين"
(2/232-238).

http://www.lakii.com/vb/smile/1_118.gif (http://www.lakii.com/vb/smiles/index.php)

(صحيح مسلم بشرح النووي)

هَذَا الْحَدِيث مِنْ مُعْجِزَات النُّبُوَّة.

وَمَعْنَاهُ: أَيِس أَنْ يَعْبُدهُ أَهْل جَزِيرَة الْعَرَب (أي: الشيطان)،
وَلَكِنَّهُ سَعَى فِي التَّحْرِيش بَيْنهمْ بِالْخُصُومَاتِ وَالشَّحْنَاء
وَالْحُرُوب وَالْفِتَن وَنَحْوهَا.

http://www.lakii.com/vb/smile/1_126.gif (http://www.lakii.com/vb/smiles/index.php)http://www.lakii.com/vb/smile/1_126.gif (http://www.lakii.com/vb/smiles/index.php)http://www.lakii.com/vb/smile/1_126.gif (http://www.lakii.com/vb/smiles/index.php)http://www.lakii.com/vb/smile/1_126.gif (http://www.lakii.com/vb/smiles/index.php)

وأسأل الله لي ولكم التوفيق

وشاكر لكم حُسْن متابعتكم

وإلى اللقاء في الحديث القادم

"إن شـاء الله"

http://www.lakii.com/vb/smile/1_153.gif (http://www.lakii.com/vb/smiles/index.php)http://www.lakii.com/vb/smile/1_153.gif (http://www.lakii.com/vb/smiles/index.php)

الحياة حلوة

01-03-10, 07:34 PM

http://www.up2up.com/download.php?imgf=up2up.com12674638372.png (http://www.up2up.com/download.php?imgf=up2up.com12674638372.png)

سورة الـبـقـرة من الآية: (91) إلى (93)

اللَّهُمَّ اْرْحَمْنيِ بالقُرْءَانِ وَاْجْعَلهُ لي إِمَاماً وَ نُوراً وَهُدى وَرَحْمَه

http://www.up2up.com/download.php?imgf=up2up.com12674638371.gif (http://www.up2up.com/download.php?imgf=up2up.com12674638371.gif)

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آَمِنُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ
قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءَهُ
وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِيَاءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ
إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (91) وَلَقَدْ جَاءَكُمْ مُوسَى بِالْبَيِّنَاتِ
ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ (92) وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ
وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَخُذُوا مَا آَتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُوا قَالُوا سَمِعْنَاوَعَصَيْنَا
وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ قُلْ بِئْسَمَا
يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (93)

شرح الكلمات

http://www.up2up.com/download.php?imgf=up2up.com12674638371.gif (http://www.up2up.com/download.php?imgf=up2up.com12674638371.gif)

{بما أنزل الله}:
من القرآن.
{بما أنزل علينا}:
التوراة.
{وهو الحق مصدقاً}:
القرآن الكريم مقرر لأصول الأديان الإِلهية كالتوحيد.
{البيانات}:
المعجزات.
{اخذتم العجل}:
يريد إلهاً عبدتموه في غيبة موسى عليه السلام.
{وأشربوا في قلوبهم العجل}:
أي حب العجل الذي عبدوه بدعوة السامري لهم بذلك.

http://www.up2up.com/download.php?imgf=up2up.com12674638371.gif (http://www.up2up.com/download.php?imgf=up2up.com12674638371.gif)

معنى الآيات

ما زال السياق الكريم في بني إسرائيل وتقريعهم على سوء
أفعالهم ففي الآية الأولى (191) يخبر تعالى أن اليهود إذا دعوا
إلى الإِيمان بالقرآن يدّعون أنهم في غير حاجة إلى إيمان جديد بحجة
أنهم مؤمنون من قبل بما أنزل الله تعالى في التوراة وبهذا يكفرون
بغير التوراة وهو القرآن مع أن القرآن حق والدليل أنه مصدق لما
معهم من حق في التوراة ثم أمر الله رسوله أن يبطل دعواهم موبخاً
إياهم بقوله:
{فلم تقتلون أنبياء الله من قبل إن كنتم مؤمنين}

إذ قتل الأنبياء يتنافى مع الإِيمان تمام المنافاة.
وفي الآية الثالثة (93) يذكِّر تعالى اليهود بما أخذه على أسلافهم من
عهد وميثاق بالعمل بما جاء في التوراة عندما رفع الطور فوق رؤوسهم
تهديداً لهم غير أنهم لم يفوا بما عاهدوا عليه
كأنهم قالوا سمعنا وعصينا، فعبدوا العجل وأشربوا
حبه في قلوبهم بسبب كفرهم ثم أمر رسوله صلى الله عليه وسلم
أن يقبّح ما ادّعوه من أن إيمانهم هو الذي أمرهم بقتل الأنبياء
وعبادة العجل، والتمرد والعصيان.

http://www.up2up.com/download.php?imgf=up2up.com12674638371.gif (http://www.up2up.com/download.php?imgf=up2up.com12674638371.gif)

هداية الآيات

1. مشروعية توبيخ أهل الجرائم على جرائمهم إذا أظهروها.
2. جرأة اليهود على قتل الأنبياء والمصلحين من الناس.
3. وجوب أخذ أمور الشرع بالحزم والعزم والقوة.
4. الإِيمان الحق لا يأمر صاحبه إلا بالمعروف،
والإِيمان الباطل المزيف يأمر صاحبه بالمنكر.

http://www.up2up.com/download.php?imgf=up2up.com12674638372.png (http://www.up2up.com/download.php?imgf=up2up.com12674638372.png)

الحياة حلوة

02-03-10, 02:29 PM

http://hajisqssu.jeeran.com/v43.gif

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
"رَاصُّو صُفُوفَكُمْ وَقَارِبُوا بَيْنَهَا وَحَاذُوا
بِالْأَعْنَاقِ فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنِّي لَأَرَى
الشَّيَاطِينَ تَدْخُلُ مِنْ خَلَلِ الصَّفِّ كَأَنَّهَا الْحَذَفُ".

http://www.lakii.com/vb/smile/1_181.gif (http://www.lakii.com/vb/smiles/index.php)

قال العلامة السندي في "شرح سنن النسائي":

قَوْله ( رَاصُّوا صُفُوفكُمْ ) بِانْضِمَامِ بَعْضكُمْ إِلَى بَعْض عَلَى السَّوَاء.

( وَقَارِبُوا بَيْنهَا ) أَيْ اِجْعَلُوا مَا بَيْن
صَفَّيْنِ مِنْ الْفَصْل قَلِيلًا بِحَيْثُ يَقْرَب بَعْض
الصُّفُوف إِلَى بَعْض.

( وَحَاذُوا بِالْأَعْنَاقِ ) اِجْعَلُوا بَعْض الْأَعْنَاق فِي مُقَابَلَة بَعْض.

( الْحَذَف ) الْغَنَم الصِّغَار الْحِجَازِيَّة وَاحِدهَا حَذَفَة بِالتَّاءِ.

http://www.lakii.com/vb/smile/1_181.gif (http://www.lakii.com/vb/smiles/index.php)

نوح الحمآم

03-03-10, 06:56 AM

ii

فكرة جدا رائعة ربي يجعلها في ميزان حسناتك يارب

وانا بشارككم في هذا الحديث الشريف

عن أبي ذر جندب بن جنادة، وأبي عبد الرحمن معاذ بن جبل -رضي الله عنهما- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: ( اتق الله حيثما كنت , و أتبع السيئة الحسنة تمحها , و خالق الناس بخلق حسن )

ii

الحياة حلوة

06-03-10, 06:36 AM

http://www.mbc66.net/upload/upgif1/Pfi50137.gif (http://www.mbc66.net/upload/)

رحم الله الشيخ العلامة/ محمد بن عثيمين
وغفر الله له و جزاه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء

http://www.mbc66.net/upload/upgif1/UUU50371.gif (http://www.mbc66.net/upload/)

فائدة جميلة من تفسير العلامة
الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله ـ

http://www.mbc66.net/upload/upgif1/UUU50371.gif (http://www.mbc66.net/upload/)

في قوله تعالى : ( وَقَالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا
رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْماً مِنْ الْعَذَابِ) غافر 49

http://www.mbc66.net/upload/upgif1/UUU50371.gif (http://www.mbc66.net/upload/)

يقول : " تأمل هذه الكلمة من عدة وجوه:

أولا : أنهم لم يسألوا الله سبحانه وتعالى ,
وإنما طلبوا من خزنة جهنم أن يدعوا لهم
لأن الله قال لهم (اخْسَئُوا فِيهَا وَلا تُكَلِّمُونِ) المؤمنون 108 .
فرأوا أنفسهم أنهم ليسوا أهلا لأن يسألوا الله
ويدعوه بأنفسهم بل لا يدعونه إلا بواسطة .

http://www.mbc66.net/upload/upgif1/UUU50371.gif (http://www.mbc66.net/upload/)

ثانيا : أنهم قالوا (ادْعُوا رَبَّكُمْ) ولم يقولوا : ادعوا ربنا لأن

وجوههم وقلوبهم لا تستطيع أن تتحدث أو أن تتكلم بإضافة ربوبية الله لهم

أي بأن يقولوا ربنا فعندهم من العار والخزي ما يرون أنهم ليسوا أهلا

لأن تضاف ربوبية الله إليهم بل قالوا (رَبَّكُمْ).

http://www.mbc66.net/upload/upgif1/UUU50371.gif (http://www.mbc66.net/upload/)

ثالثا : لم يقولوا يرفع عنا العذاب بل قالوا (يُخَفِّفْ)

لأنهم نعوذ بالله آيسون من أن يرفع عنهم .

http://www.mbc66.net/upload/upgif1/UUU50371.gif (http://www.mbc66.net/upload/)

رابعا : أنهم لم يقولوا يخفف عنا العذاب دائما بل قالوا (يَوْماً مِنْ الْعَذَابِ)

يوما واحدا بهذا يتبين ما هم عليه من العذاب والهوان والذل
(وَتَرَاهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا خَاشِعِينَ مِنْ الذُّلِّ يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ)

الشورى 45 .

http://www.mbc66.net/upload/upgif1/UUU50371.gif (http://www.mbc66.net/upload/)

أعاذنا الله منها". انتهى كلامه رحمه الله تعالى .

http://www.mbc66.net/upload/upgif1/bZr50544.gif (http://www.mbc66.net/upload/)

http://www.mbc66.net/upload/upgif1/Pfi50137.gif (http://www.mbc66.net/upload/)

عايشه بدونك

06-03-10, 07:07 AM

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

فِيوليت

06-03-10, 08:27 AM

.. :) ..
.. الحيآة حلوة ..
.. الله يجزآك الفردوس ..

...............

.. حديث آثر فيني كثيير ..

http://www.up2up.com/download.php?imgf=up2up.com12674638371.gif (http://www.up2up.com/download.php?imgf=up2up.com12674638371.gif)

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال :
.. أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي فقال :
.. كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل ..

.. صحيح الخآري ..

http://www.up2up.com/download.php?imgf=up2up.com12674638371.gif (http://www.up2up.com/download.php?imgf=up2up.com12674638371.gif)

الحياة حلوة

06-03-10, 07:30 PM

http://www.mbc66.net/upload/upgif1/Vj496736.gif (http://www.mbc66.net/upload/)

(شرح حديث: " تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ ")

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

" تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ:لِمَالِهَا، وَلِحَسَبِهَا، وَلِجَمَالِهَا،
وَلِدِينِهَا،فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ".

رواه البخاري (4802) ومسلم (1466)

http://www.mbc66.net/upload/upgif1/2tM96736.gif (http://www.mbc66.net/upload/)

وليس في الحديث أمر أو ترغيب في نكاح
المرأة لأجل جمالها أو حسبها أو مالها.

http://www.mbc66.net/upload/upgif1/2tM96736.gif (http://www.mbc66.net/upload/)

وإنما المعنى:

أن هذه مقاصد الناس في الزواج، فمنهم
من يبحث عن ذات الجمال، ومنهم من يطلب الحسب،
ومنهم من يرغب في المال، ومنهم من يتزوج المرأة لدينها،
وهو ما رغب فيه النبي صلى الله عليه وسلم
بقوله: (فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ).

http://www.mbc66.net/upload/upgif1/2tM96736.gif (http://www.mbc66.net/upload/)

(قال النووي رحمه الله في شرح مسلم)

الصحيح في معنى هذا الحديث أن النبي صلى الله
عليه وسلم أخبر بما يفعله الناس في العادة فإنهم
يقصدون هذه الخصال الأربع،
وآخرها عندهم ذات الدين، فاظفر أنت أيها المسترشد بذات الدين،
لا أنه أمر بذلك ...

http://www.mbc66.net/upload/upgif1/2tM96736.gif (http://www.mbc66.net/upload/)

وفي هذا الحديث: الحث على مصاحبة أهل الدين
في كل شيء، لأن صاحبه ميستفيد من أخلاقهم وحسن
طرائقهم ويأمن المفسدة من جهتهم.

http://www.mbc66.net/upload/upgif1/2tM96736.gif (http://www.mbc66.net/upload/)

(قال المبار كفوري في تحفة الأحوذي)

قال القاضي رحمه الله:

من عادة الناس أن يرغبوا في النساء ويختاروها
لإحدى الخصال، واللائق بذوري المروءات وأرباب
الديانات أن يكون الدين مطمح نظرهم فيما
يأتون ويذرون، ولا سيما فيما يدوم أمره ويعظم خطره.

http://www.mbc66.net/upload/upgif1/EXB96736.gif (http://www.mbc66.net/upload/)

الحياة حلوة

09-03-10, 06:21 PM

http://www.mbc66.net/upload/upgif1/TXz44981.gif (http://www.mbc66.net/upload/)

كان ثعلبة بن عبدالرحمن رضي الله عنه، يخدم النبي في جميع شؤونه....
وذات يوم بعثه رسول الله في حاجة له...
فمر بباب رجل من الأنصار...
فرأى امرأة تغتسل وأطال النظر إليها.
فأخذته الرهبة...
وخاف أن ينزل الوحي على رسول الله بما صنع...
فلم يعد الى النبي
ودخل جبالا بين مكة والمدينة، ومكث فيها قرابة أربعين يوماً...
فنزل جبريل على النبي ...
وقال: يا محمد، إن ربك يقرئك السلام ويقول لك أن
رجلاً من أمتك بين حفرة في الجبال متعوذ بي.
فقال النبي لعمر بن الخطاب وسلمان الفارسي:
انطلقا فأتياني بثعلبة بن عبدالرحمن، فليس المقصود غيره.
فخرج الاثنان من أنقاب المدينة...
فلقيا راعيا من رعاة المدينة يقال له زفافة....
فقال له عمر: هل لك علم بشاب بين هذه الجبال يقال له ثعلبة؟
فقال لعلك تريد الهارب من جهنم؟
فقال عمر: وما علمك أنه هارب من جهنم؟
قال لأنه كان إذا جاء جوف الليل...
خرج علينا من بين هذه الجبال...
واضعا يده على أم رأسه وهو ينادي:
يا ليتك قبضت روحي في الأرواح...
وجسدي في الأجساد..
ولم تجددني لفصل القضاء.؟
فقال عمر: إياه نريد...
فانطلق بهما......
فلما رآه عمر غدا إليه واحتضنه...
فقال: يا عمر هل علم رسول الله بذنبي؟
قال: لاعلم لي إلا أنه ذكرك بالأمس...
فأرسلني أنا وسلمان في طلبك....
قال: يا عمر لا تدخلني عليه إلا وهو في الصلاة....
فابتدر عمر وسلمان الصف في الصلاة...
فلما سلم النبي ...قال: يا عمر يا سلمان، ماذا فعل ثعلبة؟
قال هو ذا يا رسول الله....
فقام الرسول فحركه وانتبه...
فقال له: ما غيبك عني يا ثعلبة؟
قال ذنبي يا رسول الله...
قال أفلا أدلك على آية تمحوا الذنوب والخطايا؟؟؟
قال بلى يا رسول الله...
قال: قل:
ربنا آتنا في الدنيا حسنة
وفي الآخرة حسنة
وقنا عذاب النار
قال ذنبي أعظم
قال رسول الله : بلكلام الله أعظم
ثم أمره بالانصراف إلى منزله...
فمر من ثعلبة ثمانية أيام...
ثم أن سلمان أتى رسول الله ...
فقال: يا رسول الله هل لك في ثعلبة فانه لما به قد هلك؟؟؟
فقال رسول الله : فقوموا بنا اليه...
ودخل عليه الرسول ...
فوضع رأس ثعلبة في حجره...
لكن سرعان ما أزال ثعلبة رأسه من على حجر النبي...
فقال له لم أزلت رأسك عن حجري؟؟؟
فقال لأنه ملآن بالذنوب....
قال رسول الله ما تشتكي؟؟؟
قال: مثل دبيب النمل بين عظمي ولحمي وجلدي....
قال الرسول الكريم : ما تشتهي؟
قال:مغفرة ربي
فنزل جبريل فقال:
يا محمد إن ربك يقرؤك السلام...
ويقول لك
لو أن عبدي هذا لقيني بقراب الأرض خطايا لقيته بقرابها مغفرة
فأعلمه النبي بذلك، فصاح صيحة بعدها مات على أثرها.
فأمر النبي بغسله وكفنه...
فلما صلى عليه الرسول ..
جعل يمشي على أطراف أنامله،
فلما انتهى الدفن قيل لرسول الله:
يا رسول الله رأيناك تمشي على أطراف أناملك.
قال الرسول:

والذي بعثني بالحق نبياً ما قدرت أن أضع قدمي
على الأرض من كثرة ما نزل من الملائكة لتشييعه

http://www.mbc66.net/upload/upgif1/sGv44981.gif (http://www.mbc66.net/upload/)

http://www.mbc66.net/upload/upgif1/TXz44981.gif (http://www.mbc66.net/upload/)

الحياة حلوة

09-03-10, 09:19 PM

http://www.lakii.com/vb/smile/1_126.gif (http://www.lakii.com/vb/smiles/index.php)http://www.lakii.com/vb/smile/1_126.gif (http://www.lakii.com/vb/smiles/index.php)http://www.lakii.com/vb/smile/1_126.gif (http://www.lakii.com/vb/smiles/index.php)http://www.lakii.com/vb/smile/1_126.gif (http://www.lakii.com/vb/smiles/index.php)

(الـتـبـكـيـر في طـلـب الـرزق)

http://www.lakii.com/vb/smile/1_127.gif (http://www.lakii.com/vb/smiles/index.php)http://www.lakii.com/vb/smile/1_127.gif (http://www.lakii.com/vb/smiles/index.php)http://www.lakii.com/vb/smile/1_127.gif (http://www.lakii.com/vb/smiles/index.php)http://www.lakii.com/vb/smile/1_127.gif (http://www.lakii.com/vb/smiles/index.php)

عَنْ صَخْرٍ الْغَامِدِيِّ رَضِيَ الله عَنْهُ
قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا".

http://www.lakii.com/vb/smile/1_127.gif (http://www.lakii.com/vb/smiles/index.php)http://www.lakii.com/vb/smile/1_127.gif (http://www.lakii.com/vb/smiles/index.php)http://www.lakii.com/vb/smile/1_127.gif (http://www.lakii.com/vb/smiles/index.php)http://www.lakii.com/vb/smile/1_127.gif (http://www.lakii.com/vb/smiles/index.php)

(بُكُورِهَا): أَيْ: أَوَّلَ نَهَارِهَا.

في هذا الحديث فائدة عظيمة قلَّما يَعِيَها الناس ألا وهي:

أنَّ هذا دعاء من النبي صلى الله عليه وسلم

بالبركة في الرزق لمن يُبَكِّر إلىطلبه.

وكما هو معلوم أن دعاء النبي صلى الله عليه وسلم

مستجاب ولا يرد.

لذلك ينبغي على الإنسان المسلم أن يسعى ليس إلى رزقه فحسب،

بل إلى طلب العلم أو أية حاجة كانت له بعد صلاة الفجر كما كان عليه
سلفنا الصالح رضي الله عنهم أجمعين.

http://www.lakii.com/vb/smile/1_127.gif (http://www.lakii.com/vb/smiles/index.php)http://www.lakii.com/vb/smile/1_127.gif (http://www.lakii.com/vb/smiles/index.php)http://www.lakii.com/vb/smile/1_127.gif (http://www.lakii.com/vb/smiles/index.php)http://www.lakii.com/vb/smile/1_127.gif (http://www.lakii.com/vb/smiles/index.php)

أخرجه الطبرانى (8/24 رقم 7277) وأحمد (3/431 رقم 15595) ،
والدارمى (2/283 ، رقم 2435) ، وأبو داود (3/35 ، رقم 2606) ،
والترمذى (3/517 ، رقم 1212) وقال : حسن .
وابن حبان (11/62 ، رقم 4754) . وأخرجه أيضًا : الطيالسى
(ص 175 ، رقم 1246) ، والبيهقى (9/151 ، رقم 18237).
وصححه الألباني (صحيح سنن ابن ماجه ، رقم 2236).

http://www.lakii.com/vb/smile/1_113.gif (http://www.lakii.com/vb/smiles/index.php)

http://www.lakii.com/vb/smile/1_126.gif (http://www.lakii.com/vb/smiles/index.php)http://www.lakii.com/vb/smile/1_126.gif (http://www.lakii.com/vb/smiles/index.php)http://www.lakii.com/vb/smile/1_126.gif (http://www.lakii.com/vb/smiles/index.php)

الحياة حلوة

12-03-10, 11:25 PM

http://www.mbc66.net/upload/upgif1/58k22123.gif (http://www.mbc66.net/upload/)

[ آيـــات الــيــوم ]

سورة الـبـقـرة من الآية: (124) إلى (129)

اللَّهُمَّ اْرْحَمْنيِ بالقُرْءَانِ وَاْجْعَلهُ لي إِمَاماً وَ نُوراً وَهُدى وَرَحْمَه

http://www.mbc66.net/upload/upgif1/j3p22342.gif (http://www.mbc66.net/upload/)http://www.mbc66.net/upload/upgif1/j3p22342.gif (http://www.mbc66.net/upload/)

وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي
جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ
(124) وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ
مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ
وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (125) وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ
هَذَا بَلَدًا آَمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آَمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ
وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ
إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (126)

http://www.mbc66.net/upload/upgif1/j3p22342.gif (http://www.mbc66.net/upload/)

شرح الكلمات
{بكلمات}:متضمنة أوامر ونواهي.

{مقام ابراهيم}:
الحجر الذي كان قد قام عليه ابراهيم أيام كان يبيني
البيت وذلك أنه لما ارتفع البناء احتاج إبراهيم إلى
حجر عال يرقى عليه ليواصل بناء الجدران فجيء
بهذا الحجر فقام عليه فسمي مقام إبراهيم.

{عهدنا}:وصينا وأمرنا.

{اضطره}:ألجئه مكرها إلى العذاب.

http://www.mbc66.net/upload/upgif1/j3p22342.gif (http://www.mbc66.net/upload/)

معنى الآيات
بعد ذلك الحجاج الطويل الذي
عاشه رسول الله مع طائفتي أهل الكتاب
من اليهود والنصارى وكذلك المشركين
في الآيات السابقة لهذه الآية أمر تعالى
رسوله أن يذكر ابتلاءه تعالى لنبيه وخليله
إبراهيم عليه السلام بما كّلفه به من أوامر
ونواهي فقام بها خير قيام فأنعم عليه بأكبر إنعام
وهو أنه جعله إماماً للناس، ومن أبرز تلك
التكاليف وقوفه في وجه الوثنيين،
وتحطيم أوثانهم، والهجرة من ديارهم والهم
بذبح ولده إسماعيل قرباناً لله، وبناء البيت،
وحجة والدعوة إليه مما استحق به الإمامة
للناس كافة وفي هذا تبيين للفرق الثلاثة
العرب المشركين واليهود والنصارى إذ كلهم
يدعي انتماءه لإِبراهيم والعيش على ملته
فها هو ذا إبراهيم موحد وهم مشركون،
عادل وهم ظالمون، مُتّبَعٌ للوحي الإِلهي
وهم به كافرون ولصاحبه مكذبون وفي
الآية بيان رغبة إبراهيم في أن تكون
الإِمامة فى ذريته وهي رغبة صالحة
فجعلها الله تعالى في الذرية الصالحة
واستثنى تعالى الظالمين. ما زال السياق
في تذكير المشركين وأهل الكتاب معاً
بأبي الأنبياء وإمام الموحدين إبراهيم عليه السلام،
ومآثره الطيبة الحميدة، ومواقفه الإِيمانية العظيمة
ليتجلى بذلك بطلان دعوى كل من
أهل الكتاب والمشركين في انتسابهم إلى إبراهيم
كذباً فقال تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم:
اذكر لهم كيف جعلنا البيت مثابة للناس
يثوبون إليه في كل زمان حجاجاً وعماراً،
وأمناً دائماً من يدخله أمن على نفسه
وماله وعرضه. وقلنا لمن حجوا البيت
أو أعتمروا اتخذوا من مقام إبراهيم مصلى
وتطهير البيت من كل رجس معنوياً
كالأصنام وعبادة غير الله تعالى أو حسياً
كالأقذار والأوساخ من دم أو بول
حتى يتمكن الطائفون والعاكفون والمصلون
من أداء هذه العبادات بلا أي أذىً
يلحقهم أو يضايقهم.هذا ما تضمنته
الآية (125) أما الثانية (126)
فقد تضمنت أمر الله تعالى لرسوله أن يذكر
دعوة إبراهيم ربَّه بأن يجعل مكة
بلداً آمناً من دخله يأمن فيه على
نفسه وماله وعرضه، وأن يرزق
أهله وسكانه المؤمنين من الثمرات
وأن الله قد استجاب لإبراهيم دعوته
إلا أن الكافرين لا يحرمون الرزق
في الدنيا ولكن يحرمون الجنة
في الدار الآخرة حيث يلجئهم تعالى
مضطراً لهم عذاب النار الغليظ وبئس المصير

http://www.mbc66.net/upload/upgif1/j3p22342.gif (http://www.mbc66.net/upload/)

هداية الآيات
1. الإِمامة لا تنال إلا بصحة
اليقين والصبر على سلوك سبيل
المهتدين والقيام بالتكاليف الشرعية
قولاً وعملاً يؤهل لأن يكون
صاحبه قدوة صالحة للناس.
2. مشروعية ولاية العهد، بشرط أن
لا يعهد إلا إلى من كان على غاية من
الإِيمان والعلم والعمل والعدل والصبر.
3. منة الله تعالى بجعل البيت مثابة للناس
وأمناً توجب حمد الله على كل مؤمن.
4. سنة صلاة ركعتين خلف المقام
لمن طاف بالبيت ووجوب حماية البيت
والمسجد الحرام من أي ضرر يلحق به
6. بركة دعوة إبراهيم لأهل مكة، واستجابة
الله تعالى له دعوته لله الحمد والمنة.
7. الكافر لا يحرم الرزق لكفرة بل
له الحق في الحياة إلا أن يحارب فيقتل أو يسلم.
8. مصير من مات كافراً إلى النار، لا محالة،
والموت في الحرم لا يغني عن الكافر شيئاً.

وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا
تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127)
رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا
مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128)
رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِكَ
وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (129)

http://www.mbc66.net/upload/upgif1/j3p22342.gif (http://www.mbc66.net/upload/)

معنى الآيات
ما زال السياق الكريم في ذكر مآثر إبراهيم
عليه السلام المنبئة عن مكانته السامية في كمال الإِيمان
والطاعة، وعظيم الرغبة في الخير والرحمة فقد تضمنت
الآيات الثلاث ذكر إبراهيم وإسماعيل وهما يبنيان البيت
برفع قواعده وهما يدعوان الله تعالى بأن يتقبل منهما
عملهما متوسلين إليه بأسمائه وصفاته
{ إنك أنت السميع العليم }. كما يسألانه عز وجل
أن يجعلهما مسلمين له وأن يجعل من ذريتهما
أمة مسلمة له مؤمنة به موحدة له
ومنقادة لأمره ونهيه مطيعة،
وأن يعلمهما مناسك حج بيته العتيق ليحجاه
على علم ويتوب عليهما، كما سألاه عز
وجل أن يبعث في ذريتهما
رسولاً منهم يتلو عليهم آيات الله ويعلم
الكتاب والحكمة ويزكيهم بالإِيمان وصالح الأعمال،
وجميل الخلاب وطيب الخصال.
وقد استجاب الله تعالى دعاءهما فبعث
في ذريتهما من أولاد إسماعيل إمام المسلمين
وقائد الغر الميامين نبينا محمداً صلى الله عليه وسلم بقوله:
" أنا دعوة أبي إبراهيم وبشارة عيسى
... عليهم جميعاً السلام ".

http://www.mbc66.net/upload/upgif1/j3p22342.gif (http://www.mbc66.net/upload/)

هداية الآيات
1. فضل الإسهام بالنفس في بناء المساجد.
2. المؤمن البصير في دينه يفعل الخير
وهو خائف أن لا يقبل منه فيسأل الله تعالى
ويتوسل إليه بأسمائه وصفاته أن يتقبله منه.
3. مشروعية سؤال الله للنفس والذرية
الثبات على الإِسلام حتى الموت عليه و وجوب
طلب تزكية النفس بالإِيمان والعمل الصالح
وتهذيب الأخلاق بالعلم والحكمة.
4. وجوب تعلم مناسك الحج والعمرة
على من أراد أن يحج أو يعتمر.
6. مشورعية التوسل إلى الله تعالى في قبول
الدعاء وذلك بأسمائه تعالى وصفاته لا بحق
فلان وجاه فلان كما هو شأن المبتدعة والضلال.

http://www.mbc66.net/upload/upgif1/mXc21370.gif (http://www.mbc66.net/upload/)

الحياة حلوة

14-03-10, 09:33 AM

http://www.mbc66.net/upload/upgif1/jMF41687.gif (http://www.mbc66.net/upload/)

سلوا الله العافية

عن أنس بن مالك قال :أتى النبي صلى
الله عليه وسلم رجل فقال: يا رسول الله!
أي الدعاء أفضل؟ قال: "سل الله العفو والعافية
في الدنيا والآخرة". ثم أتاه الغد.
فقال: يا نبي الله! أي الدعاء أفضل؟
قال: "سل العفو والعافية في الدنيا والآخرة
، فإذا أعطيت العافية في الدنيا والآخرة،
فقد أفلحت".صحيح الأدب المفرد

http://www.mbc66.net/upload/upgif1/eEw40221.gif (http://www.mbc66.net/upload/)

وعن أوسط بن إسماعيل قال: سمعت أبا بكر الصديق رضي الله عنه
بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم قال: قام النبي صلى الله عليه وسلم
عام أول مقامي هذا - ثم بكى أبو بكر - ثم قال: " عليكم بالصدق؛
فإنه مع البر، وهما في الجنة، وإياكم والكذب، فإنه مع الفجور،
وهما في النار. وسلوا الله المعافاة. فإنه لم يؤتى بعد اليقين
خير من المعافاة. ولا تقاطعوا، ولا تدابروا، ولا تحاسدوا،
ولا تباغضوا، وكونوا عباد الله إخواناً".صحيح الأدب المفرد

http://www.mbc66.net/upload/upgif1/eEw40221.gif (http://www.mbc66.net/upload/)

وعن العباس بن عبد المطلب، قلت : يا رسول الله!
علمني شيئاً أسأل الله به.
فقال: "يا عباس! سل الله العافية"، ثم مكث ثلاثاً، ثم جئت فقلت:
علمني شيئاً أسأل الله به يا رسول الله!. فقال: " يا عباس!
يا عم رسول الله ! سل الله
العافية في الدنيا والآخرة".صحيح الأدب المفرد

http://www.mbc66.net/upload/upgif1/eEw40221.gif (http://www.mbc66.net/upload/)

وعن ابن عمر قال: لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم
يدع هؤلاء الكلمات إذا أصبح وإذا أمسى: "اللهم إني أسألك
العافية في الدنيا والآخرة ، اللهم إني أسألك العفو والعافية
في ديني ودنياي، وأهلي ومالي. اللهم استر عوراتي
وآمن روعاتي. اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي،
وعن يميني وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ
بعظمتك من أن أغتال من تحتي".صحيح الأدب المفرد

http://www.mbc66.net/upload/upgif1/eEw40221.gif (http://www.mbc66.net/upload/)

وعن الحسن بن علي قال علمني جدي رسول الله صلى الله عليه و سلم
كلمات أقولهن في قنوت الوتر ( اللهم عافني فيمن عافيت .
وتولني فيمن توليت . واهدني فيمن هديت . وقني شر ما قضيت
. وبارك لي فيما أعطيت . إنك تقضي ولا يقضى عليك . إنه لا يذل من واليت
. سبحانك ربنا وتعاليت ) سنن ابن ماجة - قال الشيخ الألباني : صحيح

http://www.mbc66.net/upload/upgif1/eEw40221.gif (http://www.mbc66.net/upload/)

وفي صحيح مسلم عن أَبي مَالِكٍ الأَشْجَعِىُّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ الرَّجُلُ
إِذَا أَسْلَمَ عَلَّمَهُ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم
الصَّلاَةَ ثُمَّ أَمَرَهُ أَنْ يَدْعُوَ بِهَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ
« اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِى وَارْحَمْنِى وَاهْدِنِى وَعَافِنِى وَارْزُقْنِى ».

http://www.mbc66.net/upload/upgif1/f5D40221.gif (http://www.mbc66.net/upload/)

عايشه بدونك

14-03-10, 09:50 AM

قال النبي صلى الله عليه وسلم : [ باكروا بالصدقة فإن البلاء لا يتخطاها ] .

قال النبي صلى الله عليه وسلم : [ الصدقة تسد سبعين بابا من السوء ] .

قال النبي صلى الله عليه وسلم : [ داووا مرضاكم بالصدقة ، وحصنوا أموالكم بالزكاة] .

قال النبي صلى الله عليه وسلم : [ الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار ] .

قال النبي صلى الله عليه وسلم : [ ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقو ل إحدهما الله أعط منفقا خلفا ، ويقول الأخر اللهم أعط ممسكا تلفا ] .

قال النبي صلى الله عليه وسلم : [ قال تعالى أنفق يا ابن أدم ، انفق عليك ] .

(من ماتت وزوجها راض عنها دخلت الجنه )

لعن الله النامصه والمتنمصه )
الحديث طرد صريح من رحمه الله لمجرد نتف شعرات من الحاجب 00
اهذة الشعرات تستحق ان العن بسببها واطرد من رحمه الله يوم القيامه بجانب العصاة وانا بامس الحاجه لرحمته 00
اللهم برحمتك لا باعمالنا ادخلنا ومن نحب الفردوس الاعلى من الجنه 000

الحياة حلوة

15-03-10, 08:04 AM

رابط >> الله سبحااانه وتعالى (http://www.yousif.ws/up/Taaraaf-ala_-alaa.swf)

الحياة حلوة

20-03-10, 01:31 AM

http://www.up.qatarw.com/get-3-2010-d3q9gc4i.gif (http://www.up.qatarw.com)

[ آيـــات الــيــوم ]

سورة الـبـقـرة من الآية: (130) إلى (134)

اللَّهُمَّ اْرْحَمْنيِ بالقُرْءَانِ وَاْجْعَلهُ
لي إِمَاماً وَ نُوراً وَهُدى وَرَحْمَه

http://www.up.qatarw.com/get-3-2010-lfr670l1.gif (http://www.up.qatarw.com)http://www.up.qatarw.com/get-3-2010-lfr670l1.gif (http://www.up.qatarw.com)

وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ
وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ
فِي الْآَخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (130)
إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (131)
وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى
لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (132)
أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ
لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ
وَإِلَهَ آَبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا
وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (133) تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ
لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ
عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (134)

http://www.up.qatarw.com/get-3-2010-lfr670l1.gif (http://www.up.qatarw.com)

شرح الكلمات
{ومن يرغب عن ملة ابراهيم}:
الرغبة عن الشيء عدم حبه وترك طلبه
وملة إبراهيم هي عبادة الله وحده بما شرع لعباده.

{اصطفيناه}:
اخترناه لرسالتنا والبلاغ عنا،
ومن ثم رفعنا شأنه وأعلينا مقامه.

{يعقوب}:هو اسرائيل بن اسحاق بن إبراهيم

وبنوه هم يوسف وإخوته.

{أمة خلت}: جماعة أمرها

واحد. خلت: مضت إلى الدار الآخرة.

http://www.up.qatarw.com/get-3-2010-lfr670l1.gif (http://www.up.qatarw.com)

معنى الآيات

لما ذكر تعالى في الآيات السابقة مواقف إبراهيم السليمة
الصحيحة عقيدة وإخلاصاً وعملاً صالحاً وصدقاً ووفاءً
فوضح بذلك ما كان عليه إبراهيم من الدين الصحيح
قال تعالى: { ومن يرغب عن ملة إبراهيم }
تلك الملة الحنيفة الواضحة السهلة.
اللهم لا أحد يرغب عنها إلا عبد جهل قدر نفسه،
ولم يعرف لها حقها في الطهارة والصفاء والإِكمال والإِسعاد
وضمن هذا الخبر ذكر تعالى إنعامه على إبراهيم
وما تفضل به عليه من الإِصطفاء في الدنيا والإِسعاد
في الآخرة في جملة الصالحين.
وفي الآية الثانية (131)
يذكر تعالى أن ذاك إلا اصطفاء
تم لإِبراهيم عند استجابته لأمر ربه بالإِسلام
حيث أسلم ولم يتردد. وفي الآية الثالثة (132)
يذكر تعالى إقامة الحجة على المشركين
وأهل الكتاب معاً إذ ملة الإِسلام القائمة
على التوحيد وصى بها إبراهيم بنيه، كما وصى
بها يعقوب بنيه وقال لهم: لا تموتن إلا على
الإِسلام فأين الوثنية العربية واليهودية
والنصرانية من ملة إبراهيم،
ألا فليثبت العقلاء إلى رشدهم.وفي
الآية الرابعة (133)
يوبخ تعالى اليهود القائلين كذباً وزوراً
للنبي صلى الله عليه وسلم: ألست تعلم أن يعقوب
وصى بَنيه باليهودية فقال تعالى: {أم كنتم شهداء}
أي أكنتم حاضرين لما حضر يعقوب الموت
فقال لبنيه مستفهماً إياهم: ما تعبدون من بعدي؟
فأجابوه بلسان واحد:
{نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل
وإسحق إلهاً واحداً ونحن له مسلمونَ}
فإن قالوا كنا حاضرين فقد كذبوا وبهتوا ولعنوا
وإن قالوا لم نحضر بطلت دعواهم أن يعقوب
وصى بنيه باليهودية، وثبت أنه وصاهم بالإِسلام
لا باليهودية.وفي الآية الأخيرة (134)
ينهي تعالى جدل اليهود الفارغ
فيقول لهم: { تلك أمة قد خلت }
-يعني إبراهيم وأولاده- لها ما كسبت من الإِيمان
وصالح الأعمال، ولكم أنتم معشر يهود
ما اكتسبتم من الكفر والمعاصي وسوف
لا تسألون يوم القيامة عن أعمال غيركم وإنما تسألون
عن أعمالكم وتجزون بها، فاتركوا الجدل وأقبلوا على
ما ينفعكم في آخرتكم وهو الإِيمان الصحيح
والعمل الصالح، ولا يتم لكم هذا إلا بالإِسلام فأسلموا.

http://www.up.qatarw.com/get-3-2010-lfr670l1.gif (http://www.up.qatarw.com)
هداية الآيات

1. لا يرغب عن الإِسلام بتركه
أو طلب غيره من الأديان إلا سفيه
لا يعرف قدر نفسه.
2. الإِسلام دين البشرية جمعاء،
وما عداه فهي أديان مبتدعة باطلة.
3. استحباب الوصية للمريض
يوصي فيها بنيه وسائر أفراد أسرته بالإِسلام
حتى الموت عليه.
4. كذب اليهود وبهتانهم
وصدق من قال: اليهود قوم بهت.
5. يحسن بالمرء ترك الإِعتزاز بشرف
وصلاح الماضيين، والإِقبال على نفسه بتزكيتها وتطهيرها.
6. سنة الله في الخلق أن المرء
يجزى بعمله، ولا يسأل عن عمل غيره.
7. يطلق لفظ الأب على العم تغليبا وتعظيماً.

http://www.up.qatarw.com/get-3-2010-6i51jqf4.gif (http://www.up.qatarw.com)

الحياة حلوة

27-03-10, 08:30 AM

مشكلتي أني مراقب من عشرة فأين المفر :

1) يداي .
2) رجلاي .
3) لساني .
4) سمعي .
5) بصري .
6) قلبي .
7) جلدي .
8) الأرض .
9) الكرام الكاتبين .
10) الله وهو يكفي وحده جل جلاله .

والدليل من كتاب الله عزوجل القرآن الكريم :

1. اليدين و الرجلين:

قال تعالى ( الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا
أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ )

2. السمع والبصر والقلب والجلد:

قال تعالى ( وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ
السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولا)
وقال تعالى ( حَتَّى إِذَا مَا جَاؤُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ
سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (20)
وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدتُّمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنطَقَنَا
اللَّهُ الَّذِي أَنطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (21)
وَمَا كُنتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ
سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ
وَلَكِن ظَنَنتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيراً مِّمَّا تَعْمَلُونَ)

3. الأرض:

قال تعالى ( يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (4) بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا )

4. الملائكة الكرام الكاتبين :

قال تعالى ( وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ(10)
كِرَاماً كَاتِبِينَ(11) يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ )

5. الله جل جلاله :

قال تعالى ( إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ )
وقال تعالى ( مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي
وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ
أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ )

الحياة حلوة

27-03-10, 08:41 AM

http://www.up2up.com/download.php?imgf=up2up.com12696680111.gif (http://www.up2up.com/download.php?imgf=up2up.com12696680111.gif)

مشكلتي أني مراقب من عشرة فأين المفر :

1) يداي .

2) رجلاي .
3) لساني .
4) سمعي .
5) بصري .
6) قلبي .
7) جلدي .
8) الأرض .
9) الكرام الكاتبين .
10) الله وهو يكفي وحده جل جلاله .

http://www.lakii.com/vb/smile/9-5.gif (http://www.lakii.com/vb/smiles/index.php)

والدليل من كتاب الله عزوجل القرآن الكريم :

1. اليدين و الرجلين:

قال تعالى ( الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا

أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ )

http://www.lakii.com/vb/smile/20_224.gif (http://www.lakii.com/vb/smiles/index.php)

2. السمع والبصر والقلب والجلد:

قال تعالى ( وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ

السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولا)

وقال تعالى ( حَتَّى إِذَا مَا جَاؤُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ

سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (20)

وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدتُّمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنطَقَنَا

اللَّهُ الَّذِي أَنطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (21)

وَمَا كُنتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ

سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ

وَلَكِن ظَنَنتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيراً مِّمَّا تَعْمَلُونَ)

http://www.lakii.com/vb/smile/20_224.gif (http://www.lakii.com/vb/smiles/index.php)

3. الأرض:

قال تعالى ( يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (4) بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا )

http://www.lakii.com/vb/smile/20_224.gif (http://www.lakii.com/vb/smiles/index.php)

4. الملائكة الكرام الكاتبين :

قال تعالى ( وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ(10)

كِرَاماً كَاتِبِينَ(11) يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ )

http://www.lakii.com/vb/smile/20_224.gif (http://www.lakii.com/vb/smiles/index.php)

5. الله جل جلاله :

قال تعالى ( إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ )

وقال تعالى ( مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي

وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ

أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ)

http://www.lakii.com/vb/smile/20_224.gif (http://www.lakii.com/vb/smiles/index.php)

من بريدي : )

http://www.up2up.com/download.php?imgf=up2up.com12696680112.gif (http://www.up2up.com/download.php?imgf=up2up.com12696680112.gif)

الحياة حلوة

29-03-10, 06:30 AM

http://sub3.rofof.com/img3/03xicqf29.gif (http://www.rofof.com)

http://www.mbc66.net/upload/upgif1/k2p26820.gif (http://www.mbc66.net/upload/)

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله القائل (( ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك ))
والصلاة والسلام على نبينا محمد الأمين القائل
(( لا تغضب !!))

http://www.mbc66.net/upload/upgif1/k2p26820.gif (http://www.mbc66.net/upload/)

وبعد :

شعرة معاوية !!
يقال أن أعرابياً سأل معاوية رضي الله عنه : كيف حكمت
أربعين سنة ولم تحدث فتنة بالشام والدنيا تغلي ؟
فقال رضي الله عنه :
"إن بيني وبين الناس شعرة إذا
أرخوا شددت, وإذا شددت أرخوا " .
هذه المقولة مع كونها نبراساً في أحكام السياسة فهي تدخل
في كل سياسة حتى في سياسة الانسان مع نفسه,
فلو طبق الانسان هذه القاعدة لصار من أعقل الناس كيف
لا وهو يعطي كل شيء حجمه ويتلافى عمَّا لا يستحق النظر ,

:: فصل ::
في الصداقة
عندما يرخي صديقٌ لك حبل صداقتكم فاشددها, وإذا شدَّه فأرخه
لئلا ينقطع !! وكما هو معلوم في المثل العامي صحيح المعني
" لا تكثر الدوس يا خلي يملونك, لا أنت ولدهم ولا طفل يربونك "

:: فصل ::
في المعاملات مع الناس
حينما يرفع أحدهم صوته هاتفاً بصوت
الشيطان فإنك إن أجبته
أجبت نداء الشيطان, وإن أرخيت تلك الشعرة التي شدها
أجبت نداء سيد ولد عدنان !!

http://www.mbc66.net/upload/upgif1/k2p26820.gif (http://www.mbc66.net/upload/)

:: فصل ::
في علاقة الزوجية
لو يتعلم الأزواج - الجدد- نظرية " شعرة معاوية "
لسلموا -بإذن الله تعالى - من كثير من العقبات التي
تمر بهم, كيف ذلك ؟
الحياة الزوجية مبنية أكثر ما تكون على اجتماع شخصين
لم يفهموا بعضهم جيداً, فيكون غراس هذه الأسرة في غضون
الأيام الأولى من الزواج, فمن أخذ بسياسة معاوية فأرخى
وشدَّ سلم من كثير من المشاجرات والمشاكلات, وأضحى
بعد مدة فارس الأحلام الذي يحلم به أي زوجٍ, ولك مع هذه تأمُّل ,,

:: فصل ::
في إدارتك
وهي من أظهر الأوجه التي أرادها معاوية
رضي الله عنه, حينما يكون الانسان مسئولاً عن مجموعة
من الناس,فليس من الحكمة أن يترك لهم الحبل على الغارب,
وليس من الحكمة أيضاً أن يعاملهم بما في رأسه دون اعتبارٍ
بهم, فالوسط الوسط
قال تبارك وتعالى (( فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر ))
قال الشيخ ابن سعدي في تفسيره لهذه الآية : " ومنها أن فيها تسميحاً
لخواطرهم وإزالة لما يصير في القلوب عند الحوادث,
فإن من له الأمر على الناس إذا جمع أهل الرأي والفضل,
وشاورهم في حادثة من الحوادث, اطمأنت نفوسهم وأحبوه
وعلموا أنه ليس يستبد عليهم, وإنما ينظر إلى المصلحة الكلية
العامة للجميع, فبذلوا جهدهم ومقدورهم في طاعته لعلمهم بسعيه
في مصالح العموم, بخلاف من ليس كذلك فإنهم لا يكادون يحبونه
محبة صادقة ولا يطيعونه, وإن أطاعوه فطاعة غير تامة " ا.هـ
أردت من هذا بيان أن من استبد بالأمر دون من يلي أمرهم فكأنه
شد تلك الشعرة, وبالمقابل فإن أولئك القوم سيردوا عليه بنفس ذلك
ونتيجة تلك الشعرة البائسة أن تقطع .

http://www.mbc66.net/upload/upgif1/k2p26820.gif (http://www.mbc66.net/upload/)

:: فصل ::
في محاباتك لنفسك
جاء في حديث حسَّنه النووي عن النبي صلى الله عليه وسلم
(( لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعاً لما جئت به ))
ويؤيده قوله تعالى (( ومن أضل ممن اتبع هواه بغير
هدى من الله إن الله لا يهدي القوم الظالمين ))
وقال صلى الله عليه وسلم
(( ولكن يا حنظلة ساعة وساعة - ثلاث مرات - ))
لتطبيق هذا الحديث الأخير تحتاج لسياسة شعرة معاوية,
ففي قصة حنظلة وهي في صحيح مسلم حينما جاء إلى
النبي صلى الله عليه وسلم فقال : نافق حنظلة, فقال عليه السلام
(( وما ذاك )) قال : إذا كنا عندك ذكرتنا بالجنة والنار كأنَّا رأي عين,
فإذا خرجنا من عندك عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات ونسينا كثيراً
مما ذكرتنا به فقال عليه الصلاة والسلام
(( والذي نفسي بيده لو تدومون على ما تكونون به عندي وفي
الذكر لصافحتكم الملائكة في طرقكم وفرشكم,
ولكن يا حنظلة ساعة وساعة )) قالها ثلاثاً .
فالنفس أمَّارة بالسوء إلا ما رحم ربي, ولو دام الانسان
في طاعة لانقطع عنها, ولربما تركها البتة, ولذلك
قال صلى الله عليه وسلم حينما سئل عن أحب
الأعمال إلى الله فقال : (( أدومها وإن قلَّ ))
رواه البخاري, فمن ساس نفسه
بسياسة شعرة معاوية بأن يحابيها إن قصرت عن العبادة بالسلوة,
ثم يشدُّ عليها لتكون طائعة لله تعالى لساسها أحسن سياسة وأعظمها .

:: فصل ::
في الغضب
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغضب,
وهو القائل حينما قال له رجل أوصني قال (( لا تغضب ))
فأعاداها عليه ثلاثاً وهو يقول
(( لا تغضب )) رواه البخاري .
كيف يجمع بين هذين الأمرين ؟
يجمع بينهما بأن الغضب أساس كثير من المشاكل
فالطلاق والسباب والضرب والقتل والفتك أساسه
من غضبة يغضبها المرء, فلو غضب الإنسان على
كل شيء لما عاش في هذه الدنيا التي جعلها
الله دولةً بين الناس
(( وتلك الأيام نداولها بين الناس ))
فالغضب عند الناس يعالج بالغضب وإذ ذاك لانقطعت الشعرة .
وحينما يحتِّـمُ موقفٌ الغضب كما غضب النبي صلى الله عليه
وسلم حينما قال الصحابة : اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات
أنواط فغضب عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم غضباً شديداً,
وكان أبلغ ما يكون في التعليم, أرأيتم لو أن
النبي صلى الله عليه وسلم تساهل فيها, لتساهل فيها الصحابة , فتأمَّل .

http://www.mbc66.net/upload/upgif1/k2p26820.gif (http://www.mbc66.net/upload/)

اسأل الله العلي العظيم أن يوفقنا وإياكم لكل خير,
والله ولي التوفيق

http://sub3.rofof.com/img3/03xicqf29.gif (http://www.rofof.com)

من بريدي

نُور

09-04-10, 06:13 PM

جزاكـ الله الف خير على الموضوع الرائع

بالنسبه لي راح اذكرلكم تجربتي مع دعاء الخروج من المنزل وان

شاء الله تستفيدون منها ""

في ايام الأختبارات نهاية الفصل الأول كانت اختي تمرني وانا

اذاكر تقولي قبل تطلعين من البيت الصباح قولي دعاء الخروج من

من البيت لأنه له فضل والله يكفيكــ مااهمكـــ

بديت من اول يوم اقوله بعد مااطلع من البيت اقوله بتأني

كل ايام الأختبارات اللي صار بعد نهاية الأختبارات كنت

متوقعه اخذ معاي كم ماده لأن اختباراتي ماكانت مرا كويسه

المفاجئه اني نجحت بكل الأختبارات حتى فيه مادتين رحت للاختبار

وباقي مذكره ماراجعتها ولا فتحتها ومع ذلكـ ربي وفقني

والعجيب اني قبل الأختبارات تبدى كان عندي اختبار انقلش نهائي

لكنه كان مقدم قبل الأختبارات وكان اختباري روعه ومتوقعه

اجيب درجه عاليه فيه لكني ماكنت اقول دعاء الخروج من البيت لكني رسبت في الماده وكانت صدمه بالنسبه لي

هذي قصتي ان شاء الله تستفيدون

яαẑǾи <3

11-04-10, 05:08 PM

انظـر إلى لطـف الله بك ، وأنت نائم

عندما يحل وقت النوم

تبدأ الجفون بالتثاقل

والعيون تبدأ بالاحمرار شيئا فشيئا

وتحس بجسمك يستجيب لهذه الاشارة

فيبدأ هو بتخفيف نشاطه شيئا فشيئا

والدماغ يرسل الاشارات لبقية أعضاء الجسم

كي تقوم هي الاخرى بدورها في التهيئة للنوم

وبعد أن تتمدد على الفراش الوثير كلها لحظات

وترى نفسك قد غبت عن الوعي

ودخلت في الموتة الصغرى ، النوم الهادىء ، الوادع

ولكن

هل فكرت في نفسك ولو مرة واحدة مالذي يحصل

لو تعطلت آلية واحدة من آليات عمل الجسم

كيف سيتحول شكلك وانت نائم؟؟

عندما تنام يكون الله سبحانه وتعالى

يرعاك ويسلمك من الآفات عند نومك

لذلك احمد الله سبحانه عزوجل على تقليبه لك

مرّة كل 7 دقائق لتغيير وضعك أثناء نومك

حتى لايصاب جلدك الرقيق بالتعفن

واحمد الله سبحانه على نعمة لسان المزمار

الذي يفتح منفذا للريق الكثيف

الذي يجتمع بفمك وأنت نائم لاتدري

حتى لاتختنق وتشرق بالريق

احمد الله اللطيف الرؤوف بعباده على نعمة الاحلام

غير المرضية التي يجعلها الله سبحانه كالمنظف

لما يزدحم في ذاكرتك من معلومات ومشكلات

وكل ذلك لتحافظ على لياقة عقلك

احمد الله سبحانه على نعمة عدم اصابتك

بفيروس التهاب الدماغ السباتي الذي تصاب معه

بنوبة من الحمّى الشديدة مع فترات طويلة من النوم

لاتحس بعدها بالراحة

احمد الله سبحانه على نعمة انك لاتعاني من نوبات

الهلع الليلي والهلوسة الشديدة والهذيان المتلاحق

بسبب ماتراه من أحلام وتصورات أثناء نومك

واحمد الله سبحانه على نعمة عدم اصابتك

بالنوم المرضي المفاجىء

الذي يجعلك تنام في أي مكان

وفي أي لحظة سواء كنت تأكل

او تقود سيارتك

او تصعد السلالم

احمد الله سبحانه على نعمة

عدم اصابتك بمتلازمة الرجلين التوهمي

والذي يجعل رجلاك تنتفخان اثناء نومك

احمدالله سبحانه على نعمة

عدم اصابتك بمرض التبول الليلي اللاشعوري

الذي قد يصيب الانسان ولو كان كبيرا

احمد الله سبحانه على نعمة عدم اصابتك بشلل النوم
الذي يصيب عضلات الجسم فجأة لفترات مختلفة

احمد الله سبحانه على نعمة هدوء شخيرك
وعدم اصابتك بانقطاع التنفس النومي الذي يجعل

من شخيرك صوتا مزعجا تصل درجة قوته

الى ايقاظ من في الحجرة الاخرى

احمد الله سبحانه وبحمده على نعمه التي لاتنتهي

: وعلى أفضاله التي لاتحصى

يرعاك وانت نائم

ويرعاك وانت قاعد

ويرعاك وانت قائم

ويرعاك في كل أحوالك

اذا أويت الى فراشك فاضطجع على جنبك الايمن

ثم قل الدعاء الذي أخبرنا به الحبيب صلى الله عليه واله وسلم

باسمك اللهم وضعت جنبي ، وباسمك أرفعه

فان أمسكت نفسي فارحمها

وان أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

عايشه بدونك

11-04-10, 05:14 PM

سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

شهرزاد

16-04-10, 01:51 PM

اللهم إني أسألك إيماناً بقدرتك .. وليس قنوطا من رحمتك
أن ترزقني الصبر ..
صبر .. رضا لا صبر سخط وقنوط من رحمتك
وترزقني الاستسلام لك .. يا رب

: )

احببت ان ادع هنا أعظم العبادات ...الدعاء.

مجنونها حبيبتي

16-04-10, 02:30 PM

لااله الاانت سبحانك اني كنت من الظالمين

اللهم انت ربي لااله الاانت خلقتني واناعبدك واناعلى عهدك ووعدك مااستطعت اعوذبك من شرماصنعت ابوء
لك بنعمتك علي وابوء بذنبي
فاغفرلي فإنه لايغفر الذنوب الاانت

اللهم اني اسألك توبةصادقةقبل الممات اللهم آآآآآآمين

اللوتس

07-05-10, 03:36 PM

$%جزآكـْ~ الله خيرْ~%$

الحياة حلوة

20-05-10, 01:37 AM

http://sub3.rofof.com/img4/05udqas20.gif (http://www.rofof.com)

صباحكم رضى ومغفره من رب العباد

http://sub3.rofof.com/img4/05voxwn20.gif (http://www.rofof.com)http://sub3.rofof.com/img4/05voxwn20.gif (http://www.rofof.com)

عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ
" أن النبي عليه الصلام والسلام
كان يتحرى صيام الاثنين والخميس "

http://sub3.rofof.com/img4/05voxwn20.gif (http://www.rofof.com/)http://sub3.rofof.com/img4/05voxwn20.gif (http://www.rofof.com/)

عن أبي قتادة الأنصاري ـ رضي الله عنه ـ
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
سئل عن صوم الاثنين ؟
فقال : " فيه ولدت ، وفيه أنزل علي "

http://sub3.rofof.com/img4/05voxwn20.gif (http://www.rofof.com/)http://sub3.rofof.com/img4/05voxwn20.gif (http://www.rofof.com/)

وعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( تُعرض الأعمال يوم الاثنين و الخميس ،
فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم ) رواه الترمذي

http://sub3.rofof.com/img4/05voxwn20.gif (http://www.rofof.com)http://sub3.rofof.com/img4/05voxwn20.gif (http://www.rofof.com)

http://sub3.rofof.com/img4/05tucrj20.gif (http://www.rofof.com)
http://sub3.rofof.com/img4/05qxhvr20.gif (http://www.rofof.com)

كيـــآن خــــآطرة...ْ

20-05-10, 01:46 AM

صنائع المعروف تقي مصارع السوء
والصدقة خفيا تطفئ غضب الرب وصلة الرحم زيادة في العمر
وكل معروف صدقة وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة
وأهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة .. وأول من يدخل الجنة أهل المعروف
::::

قال صلى الله عليه وسلم
( صنائع المعروف تقي مصارع السوء
والآفات والهلكات .. وأهل المعروف في الدنيا .. هم أهل المعروف في الآخرة )
رواه الحاكم عن أنس .. وصححه الألباني في صحيح الجامع

:: القصة ::
يذكر أن رجلاً يسمّى ابن جدعان .. قال : خرجت في فصل الربيع .. وإذا بي أرى إبلي سمان .. يكاد الربيع أن يفجّر الحليب من ثديه .. وكلما اقترب الحوار( ابن الناقة ) من أمه درّت عليه .. وانهال الحليب منها لكثرة الخير والبركة .. فنظرت إلى ناقة من نياقي ابنها خلفه .. وتذكّرت جاراً لي له بنيّات سبع .. فقير الحال .. فقلت : والله لأتصدقن بهذه الناقة وولدها لجارى
والله يقول : { لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ } آل عمران:92
وأحب حلالي هذه الناقة .. يقول : فأخذتها وابنه .. وطرقت الباب على الجار .. وقلت خذها هدية مني لك .. فرأيت الفرح في وجهه لا يدري ماذا يقول .. فكان يشرب من لبنها ويحتطب على ظهره .. وينتظر وليدها يكبر ليبيعه .. وجاءه منها خير عظيم
فلما انتهى الربيع وجاء الصيف بجفافه وقحطه .. تشققت الأرض .. وبدأ البدو يرتحلون يبحثون عن الماء في الدحول ( والدحول هي حفر في الأرض توصل إلى محابس مائية أو أقبية مائية تحت الأرض .. له فتحات فوق الأرض يعرفها البدو ) يقول : فدخلت في هذا الدحل حتى أحضر الماء لنشرب ( وأولاده الثلاثة خارج الدحل ينتظرون ) .. فتاه تحت الأرض .. ولم يعرف الخروج .. وانتظر أبناؤه يوماً ويومين وثلاثة حتى يئسوا .. قالوا : لعل ثعباناً لدغه ومات .. أو لعله تاه تحت الأرض وهلك .. وكانوا ( عياذاً بالله ) ينتظرون هلاكه طمعاً في تقسيم المال والحلال .. فذهبوا إلى البيت وقسّمو .. وتذكروا أن أباهم قد أعطى ناقة لجارهم الفقير .. فذهبوا إليه وقالوا له : أعد الناقة خيراً لك .. وخذ هذا الجمل مكانه .. وإلا سنسحبها عنوة الآن .. ولن نعطيك شيئاً .. قال : أشتكيكم إلى أبيكم
قالوا : اشتك إليه .. فإنه قد مات !!
قال : مات !! كيف مات ؟ وأين مات ؟ ولِم لم أعلم بذلك ؟
قالوا : دخل دحلاً في الصحراء ولم يخرج
قال : ناشدتكم الله اذهبوا بي إلى مكان الدحل .. ثم خذوا الناقة .. وافعلوا ما شئتم ولا أريد جملكم
فذهبوا به .. فلما رأى المكان الذي دخل فيه صاحبه الوفيّ .. ذهب وأحضر حبل .. وأشعل شمعة .. ثم ربط نفسه خارج الدحل .. ونزل يزحف على قفاه حتى وصل إلى أماكن فيها يحبوا .. وأماكن فيها يزحف .. وأماكن يتدحرج .. ويشم رائحة الرطوبة تقترب .. وإذا به يسمع أنين الرجل عند الماء .. فأخذ يزحف تجاه الأنين في الظلام .. ويتلمس الأرض .. فوقعت يده على الطين .. ثم وقعت يده على الرجل
فوضع يده على أنفاسه .. فإذا هو حي يتنفس بعد أسبوع .. فقام وجرّه .. وربط عينيه حتى لا تنبهر بضوء الشمس .. ثم أخرجه معه خارج الدحل .. ومرس له التمر وسقاه .. وحمله على ظهره .. وجاء به إلى داره .. ودبت الحياة في الرجل من جديد ( وأولاده لا يعلمون ) .. فقال : أخبرني بالله عليك أسبوعاً كاملاً وأنت تحت الأرض ولم تمت !
قال : سأحدثك حديثاً عجب .. لما نزلت ضعت .. وتشعّبت بي الطرق .. فقلت : آوي إلى الماء الذي وصلت إليه .. وأخذت أشرب منه .. ولكن الجوع لا يرحم .. فالماء لا يكفي .. يقول : وبعد ثلاثة أيام .. وقد أخذ الجوع مني كل مأخذ .. وبينما أنا مستلق على قفاي .. قد أسلمت وفوضت أمري إلى الله .. وإذا بي أحس بدفء اللبن يتدفق على فمي .. يقول : فاعتدلت في جلستي .. وإذا بإناء في الظلام لا أراه .. يقترب من فمي فأشرب حتى أرتوي .. ثم يذهب .. فأخذ يأتيني ثلاث مرات في اليوم .. ولكنه منذ يومين انقطع ما أدري ما سبب انقطاعه ؟ .. يقول : فقلت له : لو تعلم سبب انقطاعه لتعجبت .. ظنّ أولادك أنك مِت .. وجاءوا إلي وسحبوا الناقة التي كان الله يسقيك منها .. والمسلم في ظل صدقته
{ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً.وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ }
عن سعد بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم صنائع المعروف تقي مصارع السوء
والآفات ومهلكات الدهر .. وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة
وعن أنس رضي الله عنه
( صنائع المعروف تقي مصارع السوء والصدقة خفياً تطفئ غضب الرب وصلة الرحم زيادة في العمر )

وأول من يدخل الجنة أهل المعروف